鸠摩罗什

显于大海出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，显于大海的作者是：鸠摩罗什。 显于大海是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 显于大海的释义是：显于大海，意指如同大海般广博深远，显现出无尽的智慧和慈悲。 显于大海是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 显于大海的拼音读音是：xiǎn yú dà hǎi。 显于大海是《维摩诘经 · 佛国品第一》的第167句。 显于大海的上半句是：譬如须弥山王。

譬如须弥山王出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，譬如须弥山王的作者是：鸠摩罗什。 譬如须弥山王是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 譬如须弥山王的释义是：譬如须弥山王，意指比喻像须弥山那样高大、坚固、不可动摇的境界或存在，通常用来形容某个事物极为伟大、稳固。须弥山在佛教中是世界的中心，象征着永恒不变、坚固不移的真理。 譬如须弥山王是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 譬如须弥山王的拼音读音是

而为说法出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，而为说法的作者是：鸠摩罗什。 而为说法是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而为说法的释义是：'而为说法'释义：以某种方式或形式进行讲解、宣说佛法。 而为说法是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而为说法的拼音读音是：ér wèi shuō fǎ。 而为说法是《维摩诘经 · 佛国品第一》的第165句。 而为说法的上半句是：恭敬围绕。

恭敬围绕出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，恭敬围绕的作者是：鸠摩罗什。 恭敬围绕是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 恭敬围绕的释义是：恭敬围绕：表示虔诚地环绕或围绕，表达对尊敬对象的敬仰和礼遇。 恭敬围绕是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 恭敬围绕的拼音读音是：gōng jìng wéi rào。 恭敬围绕是《维摩诘经 · 佛国品第一》的第164句。 恭敬围绕的上半句是：佛与无量百千之众

佛与无量百千之众出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，佛与无量百千之众的作者是：鸠摩罗什。 佛与无量百千之众是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 佛与无量百千之众的释义是：佛与无量百千之众，指的是佛与众多无量无边的信徒和弟子们聚集在一起。这里的“无量百千”形容人数极多，表达了佛教中广大信众对佛的崇敬和追随。 佛与无量百千之众是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 佛与无量百千之众的拼音读音是：fú

彼时出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，彼时的作者是：鸠摩罗什。 彼时是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 彼时的释义是：彼时：那时，当时。 彼时是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 彼时的拼音读音是：bǐ shí。 彼时是《维摩诘经 · 佛国品第一》的第162句。 彼时的上半句是：俱来会坐。 彼时的下半句是：佛与无量百千之众。 彼时的全句是：彼时，佛与无量百千之众，恭敬围绕，而为说法

俱来会坐出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，俱来会坐的作者是：鸠摩罗什。 俱来会坐是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 俱来会坐的释义是：俱来会坐：指众人一同来到聚会并坐下。 俱来会坐是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 俱来会坐的拼音读音是：jù lái huì zuò。 俱来会坐是《维摩诘经 · 佛国品第一》的第161句。 俱来会坐的上半句是：优婆夷。 俱来会坐的下半句是： 彼时。

优婆夷出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，优婆夷的作者是：鸠摩罗什。 优婆夷是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 优婆夷的释义是：优婆夷：信佛的在家女信徒。 优婆夷是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 优婆夷的拼音读音是：yōu pó yí。 优婆夷是《维摩诘经 · 佛国品第一》的第160句。 优婆夷的上半句是：优婆塞。 优婆夷的下半句是：俱来会坐。 优婆夷的全句是：其名曰：等观菩萨

优婆塞出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，优婆塞的作者是：鸠摩罗什。 优婆塞是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 优婆塞的释义是：优婆塞：在家信佛的男居士。 优婆塞是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 优婆塞的拼音读音是：yōu pó sāi。 优婆塞是《维摩诘经 · 佛国品第一》的第159句。 优婆塞的上半句是：诸比丘比丘尼。 优婆塞的下半句是：优婆夷。 优婆塞的全句是：其名曰：等观菩萨

诸比丘比丘尼出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，诸比丘比丘尼的作者是：鸠摩罗什。 诸比丘比丘尼是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 诸比丘比丘尼的释义是：诸比丘比丘尼：指佛教中的出家人，包括男僧（比丘）和女僧（比丘尼）。 诸比丘比丘尼是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 诸比丘比丘尼的拼音读音是：zhū bǐ qiū bǐ qiū ní。 诸比丘比丘尼是《维摩诘经 · 佛国品第一》的第158句