鸠摩罗什

舍诸世间出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，舍诸世间的作者是：鸠摩罗什。 舍诸世间是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 舍诸世间的释义是：舍诸世间：舍弃世间的一切，指超脱尘世，追求精神上的解脱。 舍诸世间是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 舍诸世间的拼音读音是：shě zhū shì jiān。 舍诸世间是《维摩诘经 · 佛国品第一》的第47句。 舍诸世间的上半句是：色像第一。

色像第一出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，色像第一的作者是：鸠摩罗什。 色像第一是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 色像第一的释义是：色像第一：指维摩诘菩萨的形象庄严，最为殊胜。 色像第一是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 色像第一的拼音读音是：sè xiàng dì yī。 色像第一是《维摩诘经 · 佛国品第一》的第46句。 色像第一的上半句是：相好严身。 色像第一的下半句是：舍诸世间

相好严身出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，相好严身的作者是：鸠摩罗什。 相好严身是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 相好严身的释义是：相好严身：指佛菩萨等圣者的身体庄严美丽，具备种种美好相状。 相好严身是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 相好严身的拼音读音是：xiāng hǎo yán shēn。 相好严身是《维摩诘经 · 佛国品第一》的第45句。 相好严身的上半句是：以修其心。

以修其心出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，以修其心的作者是：鸠摩罗什。 以修其心是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 以修其心的释义是：以修其心：指通过修行来净化和提升自己的心灵。 以修其心是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 以修其心的拼音读音是：yǐ xiū qí xīn。 以修其心是《维摩诘经 · 佛国品第一》的第44句。 以修其心的上半句是：功德智慧。 以修其心的下半句是：相好严身。

功德智慧出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，功德智慧的作者是：鸠摩罗什。 功德智慧是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 功德智慧的释义是：功德智慧，指佛教徒通过修行所获得的道德和智慧上的成就。功德，是指行善积德所积累的善果，智慧则是指对佛法真理的深刻理解和洞察。在《维摩诘经》中，功德智慧被看作是修行者达到觉悟境界的标志。 功德智慧是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 功德智慧的拼音读音是

得无所畏出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，得无所畏的作者是：鸠摩罗什。 得无所畏是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 得无所畏的释义是：得无所畏：指达到了内心无所畏惧的境界，不受外界干扰和内心困扰，具有极大的精神力量和宁静。 得无所畏是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 得无所畏的拼音读音是：dé wú suǒ wèi。 得无所畏是《维摩诘经 · 佛国品第一》的第42句。 得无所畏的上半句是

盖诸大众出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，盖诸大众的作者是：鸠摩罗什。 盖诸大众是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 盖诸大众的释义是：盖诸大众：指在场的所有大众。 盖诸大众是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 盖诸大众的拼音读音是：gài zhū dà zhòng。 盖诸大众是《维摩诘经 · 佛国品第一》的第41句。 盖诸大众的上半句是：知众生根。 盖诸大众的下半句是：得无所畏。

知众生根出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，知众生根的作者是：鸠摩罗什。 知众生根是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 知众生根的释义是：知众生根：了解众生的根性，即了解众生的性格、才能、信仰和需求等，以便更好地教导和引导他们。 知众生根是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 知众生根的拼音读音是：zhī zhòng shēng gēn。 知众生根是《维摩诘经 · 佛国品第一》的第40句。

善解法相出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，善解法相的作者是：鸠摩罗什。 善解法相是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 善解法相的释义是：善解法相：指深刻理解佛法中的一切法相，即对佛教中各种概念、道理和教义的深刻理解和把握。 善解法相是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 善解法相的拼音读音是：shàn jiě fǎ xiāng。 善解法相是《维摩诘经 · 佛国品第一》的第39句。

转不退轮出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，转不退轮的作者是：鸠摩罗什。 转不退轮是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 转不退轮的释义是：转不退轮：指佛教中菩萨修行不断，精进不懈，如同车轮滚滚向前，永不退转。 转不退轮是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 转不退轮的拼音读音是：zhuǎn bù tuì lún。 转不退轮是《维摩诘经 · 佛国品第一》的第38句。 转不退轮的上半句是：已能随顺。