鸠摩罗什

而不用一闻恶言破佛戒之声出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，而不用一闻恶言破佛戒之声的作者是：鸠摩罗什。 而不用一闻恶言破佛戒之声是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而不用一闻恶言破佛戒之声的释义是：此句意为：即使听到恶言，也不因此而破坏自己遵守佛戒的决心和声音。 而不用一闻恶言破佛戒之声是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而不用一闻恶言破佛戒之声的拼音读音是：ér bù

宁自入地狱经百劫出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，宁自入地狱经百劫的作者是：鸠摩罗什。 宁自入地狱经百劫是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 宁自入地狱经百劫的释义是：宁愿自己进入地狱，经历百劫的磨难。 宁自入地狱经百劫是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 宁自入地狱经百劫的拼音读音是：níng zì rù dì yù jīng bǎi jié。 宁自入地狱经百劫是《梵网经

千刀万杖打拍其身等无有异出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，千刀万杖打拍其身等无有异的作者是：鸠摩罗什。 千刀万杖打拍其身等无有异是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 千刀万杖打拍其身等无有异的释义是：《梵网经·卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》中的“千刀万杖打拍其身等无有异”，意为无论遭受多少痛苦和折磨，都视为相同，不生嗔恨之心。这句话强调菩萨应具备无我无私的慈悲精神

如三百鉾刺心出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，如三百鉾刺心的作者是：鸠摩罗什。 如三百鉾刺心是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 如三百鉾刺心的释义是：如三百鉾刺心，意指心如被三百根长矛刺穿，形容极度痛苦或悔恨的心情。 如三百鉾刺心是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 如三百鉾刺心的拼音读音是：rú sān bǎi móu cì xīn。 如三百鉾刺心是《梵网经 ·

时出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，时的作者是：鸠摩罗什。 时是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 时的释义是：时：指某个特定的时间点或时期。 时是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 时的拼音读音是：shí。 时是《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》的第795句。 时的上半句是：而菩萨闻外道恶人以恶言谤佛戒。 时的下半句是：如三百鉾刺心。 时的全句是：尔时卢舍那佛

而菩萨闻外道恶人以恶言谤佛戒出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，而菩萨闻外道恶人以恶言谤佛戒的作者是：鸠摩罗什。 而菩萨闻外道恶人以恶言谤佛戒是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而菩萨闻外道恶人以恶言谤佛戒的释义是：此句意为：菩萨听到外道恶人用恶言诽谤佛的戒律。 而菩萨闻外道恶人以恶言谤佛戒是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而菩萨闻外道恶人以恶言谤佛戒的拼音读音是：ér

如事父母出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，如事父母的作者是：鸠摩罗什。 如事父母是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 如事父母的释义是：如事父母：对待父母应如同对待自己亲生父母一般，全心全意地孝顺和尊敬。 如事父母是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 如事父母的拼音读音是：rú shì fù mǔ。 如事父母是《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》的第793句。

应护佛戒如念一子出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，应护佛戒如念一子的作者是：鸠摩罗什。 应护佛戒如念一子是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 应护佛戒如念一子的释义是：应护佛戒如念一子，意为应如同爱护自己唯一的儿子一样，守护并尊重佛戒。这里的“佛戒”指的是佛教戒律，“一子”比喻最为珍爱的亲人，强调对佛戒的重视和保护。 应护佛戒如念一子是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。

若受佛戒者出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，若受佛戒者的作者是：鸠摩罗什。 若受佛戒者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 若受佛戒者的释义是：若受佛戒者，指那些已经接受并遵守佛教戒律的人。 若受佛戒者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 若受佛戒者的拼音读音是：ruò shòu fú jiè zhě。 若受佛戒者是《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》的第791句

非外道天魔能破出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，非外道天魔能破的作者是：鸠摩罗什。 非外道天魔能破是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 非外道天魔能破的释义是：非外道天魔能破：指非佛教外的邪道和恶魔无法破坏或击败。这里的“非外道”指的是佛教以外的其他宗教或邪说，“天魔”则是指佛教中邪恶的神魔。这句话强调了佛教信仰的坚固和不可摧毁的力量。 非外道天魔能破是晋代诗人鸠摩罗什的作品