鸠摩罗什

如师子身中虫自食师子肉出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，如师子身中虫自食师子肉的作者是：鸠摩罗什。 如师子身中虫自食师子肉是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 如师子身中虫自食师子肉的释义是：比喻恶人虽具高位，但内心充满恶行，犹如狮子体内的寄生虫，自己侵害自己的肉身。 如师子身中虫自食师子肉是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 如师子身中虫自食师子肉的拼音读音是：rú

横与比丘比丘尼菩萨弟子作系缚事出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，横与比丘比丘尼菩萨弟子作系缚事的作者是：鸠摩罗什。 横与比丘比丘尼菩萨弟子作系缚事是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 横与比丘比丘尼菩萨弟子作系缚事的释义是：此句意为：与比丘、比丘尼、菩萨、弟子等佛教徒进行不正当的系缚关系。 横与比丘比丘尼菩萨弟子作系缚事是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。

于国王百官前说七佛戒出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，于国王百官前说七佛戒的作者是：鸠摩罗什。 于国王百官前说七佛戒是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 于国王百官前说七佛戒的释义是：在国王和百官面前宣说七佛戒，意指在尊贵的国王和众多官员面前，宣讲七佛所制定的戒律，以示对佛教戒律的尊重和遵守。这体现了对佛法的崇敬以及对国家和社会秩序的维护。

以好心出家而为名闻利养出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，以好心出家而为名闻利养的作者是：鸠摩罗什。 以好心出家而为名闻利养是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 以好心出家而为名闻利养的释义是：此句意为：有些人以好心的名义出家，但实际上是为了追求名利和财富。 以好心出家而为名闻利养是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 以好心出家而为名闻利养的拼音读音是：yǐ hǎo xīn

犯轻垢罪 若佛子出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，犯轻垢罪 若佛子的作者是：鸠摩罗什。 犯轻垢罪 若佛子是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 犯轻垢罪 若佛子的释义是：犯轻垢罪若佛子：指如果佛弟子犯了轻微的污垢之罪。这里的“轻垢罪”指的是轻微的过失或罪恶，而“佛子”则是指皈依佛教、受持五戒的弟子。这句话强调了即使是佛弟子，若犯了轻微的过错，也应予以关注和反省。

而故作破法者出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，而故作破法者的作者是：鸠摩罗什。 而故作破法者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而故作破法者的释义是：故意破坏佛法者。 而故作破法者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而故作破法者的拼音读音是：ér gù zuò pò fǎ zhě。 而故作破法者是《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》的第784句。

破三宝之罪出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，破三宝之罪的作者是：鸠摩罗什。 破三宝之罪是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 破三宝之罪的释义是：破三宝之罪：指违背佛教三宝（佛、法、僧）的戒律和教义，犯下违背佛教原则的罪行。 破三宝之罪是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 破三宝之罪的拼音读音是：pò sān bǎo zhī zuì。 破三宝之罪是《梵网经 ·

亦复不听造立形像佛塔经律出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，亦复不听造立形像佛塔经律的作者是：鸠摩罗什。 亦复不听造立形像佛塔经律是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 亦复不听造立形像佛塔经律的释义是：这句诗中的“亦复不听造立形像佛塔经律”指的是卢舍那佛禁止建造佛像和佛塔，以及制定佛经和戒律。这里的“亦复”表示再次或继续，强调了卢舍那佛对这一禁令的坚持和反复强调。简而言之

不听出家行道出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，不听出家行道的作者是：鸠摩罗什。 不听出家行道是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不听出家行道的释义是：不听出家行道：不允许出家修行。指不允许修行者脱离世俗生活，追求出家修行。 不听出家行道是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不听出家行道的拼音读音是：bù tīng chū jiā xíng dào。 不听出家行道是《梵网经

明作制法制我四部弟子出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，明作制法制我四部弟子的作者是：鸠摩罗什。 明作制法制我四部弟子是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 明作制法制我四部弟子的释义是：明确制定教规和戒律，教导我方的四位弟子。 明作制法制我四部弟子是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 明作制法制我四部弟子的拼音读音是：míng zuò zhì fǎ zhì wǒ sì bù