鸠摩罗什

剥皮为纸刺血为墨出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，剥皮为纸刺血为墨的作者是：鸠摩罗什。 剥皮为纸刺血为墨是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 剥皮为纸刺血为墨的释义是：剥皮为纸刺血为墨，意指以人的皮为纸，以血为墨，形象地比喻极度悲愤或极端痛苦的情景，常用于形容极度悲愤的情感或极端的痛苦。 剥皮为纸刺血为墨是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 剥皮为纸刺血为墨的拼音读音是

常应一心受持读诵大乘经律出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，常应一心受持读诵大乘经律的作者是：鸠摩罗什。 常应一心受持读诵大乘经律是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 常应一心受持读诵大乘经律的释义是：常应一心受持读诵大乘经律：指菩萨应当始终如一地专心致志地学习和遵守大乘佛教的经典和戒律。这里的“一心”强调的是全神贯注、专心致志的态度

犯轻垢罪 若佛子出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，犯轻垢罪 若佛子的作者是：鸠摩罗什。 犯轻垢罪 若佛子是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 犯轻垢罪 若佛子的释义是：犯轻垢罪若佛子：如果佛教徒犯了轻微的垢罪。这里的“垢罪”指的是佛教中的轻微过错或过失，“佛子”则是指佛教徒。 犯轻垢罪 若佛子是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 犯轻垢罪 若佛子的拼音读音是

若毁正戒者出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，若毁正戒者的作者是：鸠摩罗什。 若毁正戒者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 若毁正戒者的释义是：若毁正戒者：违背或破坏了正确的戒律的人。 若毁正戒者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 若毁正戒者的拼音读音是：ruò huǐ zhèng jiè zhě。 若毁正戒者是《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》的第746句。

犯戒之人畜生无异木头无异出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，犯戒之人畜生无异木头无异的作者是：鸠摩罗什。 犯戒之人畜生无异木头无异是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 犯戒之人畜生无异木头无异的释义是：犯戒之人如同畜生、木头一般，毫无区别，意味着犯戒者的道德沦丧，失去了人的本性，变得如同无生命的物体一样。 犯戒之人畜生无异木头无异是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。

一切众生眼不欲见出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，一切众生眼不欲见的作者是：鸠摩罗什。 一切众生眼不欲见是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 一切众生眼不欲见的释义是：一切众生眼不欲见：指众生不愿意看到的事物或现象。 一切众生眼不欲见是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 一切众生眼不欲见的拼音读音是：yī qiè zhòng shēng yǎn bù yù jiàn。

一切世人骂言佛法中贼出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，一切世人骂言佛法中贼的作者是：鸠摩罗什。 一切世人骂言佛法中贼是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 一切世人骂言佛法中贼的释义是：这句话的意思是：所有世人都指责佛法是偷盗的。这里的“佛法中贼”比喻那些诽谤佛法、破坏佛法的人，认为他们如同贼人一样，偷走了佛法的真谛。 一切世人骂言佛法中贼是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。

鬼复常扫其脚迹出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，鬼复常扫其脚迹的作者是：鸠摩罗什。 鬼复常扫其脚迹是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 鬼复常扫其脚迹的释义是：鬼复常扫其脚迹：指鬼魂经常清理其走过的痕迹，意指追随者或信徒不断追随、效仿前人的足迹。 鬼复常扫其脚迹是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 鬼复常扫其脚迹的拼音读音是：guǐ fù cháng sǎo qí jiǎo

若入房舍城邑宅中出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，若入房舍城邑宅中的作者是：鸠摩罗什。 若入房舍城邑宅中是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 若入房舍城邑宅中的释义是：若入房舍城邑宅中：指进入居住的房屋、城市和住宅。 若入房舍城邑宅中是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 若入房舍城邑宅中的拼音读音是：ruò rù fáng shě chéng yì zhái zhōng。

鬼言大贼出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，鬼言大贼的作者是：鸠摩罗什。 鬼言大贼是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 鬼言大贼的释义是：鬼言大贼：指恶魔或邪魔所说的邪恶之言，比喻诽谤、诬陷等恶行。 鬼言大贼是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 鬼言大贼的拼音读音是：guǐ yán dà zéi。 鬼言大贼是《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》的第740句。