鸠摩罗什

五千大鬼常遮其前出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，五千大鬼常遮其前的作者是：鸠摩罗什。 五千大鬼常遮其前是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 五千大鬼常遮其前的释义是：五千大鬼常遮其前：指修行者在修行过程中，常常会遇到种种困难和阻碍，如同有五千恶鬼般常在其前阻挡。这里的“大鬼”比喻各种烦恼、障碍和诱惑，暗示修行者在追求佛道的过程中，需要克服种种困难，不断修行

不得饮国王水出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，不得饮国王水的作者是：鸠摩罗什。 不得饮国王水是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不得饮国王水的释义是：“不得饮国王水”意指菩萨应远离世间权势，不可贪恋世俗名利。这里的“国王水”比喻世俗的名利权势，寓意菩萨应坚守戒律，不为之所动。 不得饮国王水是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不得饮国王水的拼音读音是：bù dé yǐn

亦不得国王地上行出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，亦不得国王地上行的作者是：鸠摩罗什。 亦不得国王地上行是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 亦不得国王地上行的释义是：亦不得国王地上行：指菩萨修行时应远离世俗权力和地位，不应受到国王或世俗权力的束缚。 亦不得国王地上行是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 亦不得国王地上行的拼音读音是：yì bù dé guó wáng dì

不得受一切檀越供养出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，不得受一切檀越供养的作者是：鸠摩罗什。 不得受一切檀越供养是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不得受一切檀越供养的释义是：《梵网经·卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》中的“不得受一切檀越供养”释义为：菩萨不应接受一切施主的供养。这里的“檀越”指的是施主，即对佛教徒或寺庙提供财物、食物等供养的人。这句话强调菩萨应保持清净心

故起心毁犯圣戒者出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，故起心毁犯圣戒者的作者是：鸠摩罗什。 故起心毁犯圣戒者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 故起心毁犯圣戒者的释义是：故起心毁犯圣戒者：指有意发起心念去违背或破坏佛教中的戒律。这里的“故”表示原因或目的，“起心”指的是心生起、意念产生，“毁犯”则是指破坏、违反，“圣戒”指的是佛教中的戒律，特指那些极为重要的戒律

信心出家受佛正戒出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，信心出家受佛正戒的作者是：鸠摩罗什。 信心出家受佛正戒是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 信心出家受佛正戒的释义是：“信心出家受佛正戒”的释义为：在坚定的信仰支持下，出家修行，并接受佛陀制定的正确戒律。这里的“信心”指的是对佛教的虔诚信仰，“出家”是指离开世俗生活，成为僧侣，“受佛正戒”是指接受佛陀制定的戒律

犯轻垢罪 若佛子出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，犯轻垢罪 若佛子的作者是：鸠摩罗什。 犯轻垢罪 若佛子是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 犯轻垢罪 若佛子的释义是：若佛子犯轻垢罪，意指如果菩萨犯了轻微的不净之罪。这里的“佛子”是指皈依佛教、发菩提心、愿意成佛的修行者。而“轻垢罪”则指的是轻微的不净之罪，即佛教中所说的轻微的过失或罪恶。 犯轻垢罪

而菩萨于是恶人前说七佛教戒者出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，而菩萨于是恶人前说七佛教戒者的作者是：鸠摩罗什。 而菩萨于是恶人前说七佛教戒者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而菩萨于是恶人前说七佛教戒者的释义是：在恶人面前，菩萨讲述七种佛教戒律。 而菩萨于是恶人前说七佛教戒者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而菩萨于是恶人前说七佛教戒者的拼音读音是：ér pú sà

木头无异出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，木头无异的作者是：鸠摩罗什。 木头无异是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 木头无异的释义是：木头无异，意指万物本源相同，没有差别。 木头无异是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 木头无异的拼音读音是：mù tóu wú yì。 木头无异是《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》的第731句。 木头无异的上半句是

名为外道邪见人辈出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，名为外道邪见人辈的作者是：鸠摩罗什。 名为外道邪见人辈是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 名为外道邪见人辈的释义是：指称那些持有外道邪见的人。外道，指非佛教的宗教或哲学体系；邪见，指错误的见解或信仰。此句用于批评那些持有错误信仰和观点的人。 名为外道邪见人辈是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 名为外道邪见人辈的拼音读音是