鸠摩罗什

不向父母礼拜出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，不向父母礼拜的作者是：鸠摩罗什。 不向父母礼拜是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不向父母礼拜的释义是：不向父母礼拜：指不按照传统礼仪向父母行礼敬拜，可能是指违背了佛教中对父母的孝道。 不向父母礼拜是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不向父母礼拜的拼音读音是：bù xiàng fù mǔ lǐ bài。

出家人法不向国王礼拜出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，出家人法不向国王礼拜的作者是：鸠摩罗什。 出家人法不向国王礼拜是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 出家人法不向国王礼拜的释义是：出家人法不向国王礼拜：出家修行者根据戒律规定，不应向世俗国王行跪拜之礼，以示修行者超脱世俗权势，追求内心的清净与解脱。 出家人法不向国王礼拜是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。

余一切人尽得受戒出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，余一切人尽得受戒的作者是：鸠摩罗什。 余一切人尽得受戒是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 余一切人尽得受戒的释义是：“余一切人尽得受戒”这句话的意思是：除了我之外的所有人都能接受戒律。这里的“余”指的是卢舍那佛自己，表达了他认为其他人都有能力接受和遵守菩萨戒律的观点。 余一切人尽得受戒是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。

若具七遮即现身不得戒出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，若具七遮即现身不得戒的作者是：鸠摩罗什。 若具七遮即现身不得戒是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 若具七遮即现身不得戒的释义是：若具七遮即现身不得戒，释义为：如果一个人因为犯了七种障碍，那么即使他现身也无法获得戒律。这里的“七遮”可能指的是七种严重的过失或障碍，使得此人无法获得戒律的资格。

杀圣人出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，杀圣人的作者是：鸠摩罗什。 杀圣人是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 杀圣人的释义是：杀圣人：指杀害具有高德高行的圣贤之人。这里的“圣人”泛指道德高尚、智慧超群的人物。 杀圣人是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 杀圣人的拼音读音是：shā shèng rén。 杀圣人是《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》的第675句。

破羯磨转法轮僧出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，破羯磨转法轮僧的作者是：鸠摩罗什。 破羯磨转法轮僧是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 破羯磨转法轮僧的释义是：破除束缚，转动法轮，弘扬僧团戒律。 破羯磨转法轮僧是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 破羯磨转法轮僧的拼音读音是：pò jié mó zhuǎn fǎ lún sēng。 破羯磨转法轮僧是《梵网经 ·

杀阿阇梨出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，杀阿阇梨的作者是：鸠摩罗什。 杀阿阇梨是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 杀阿阇梨的释义是：'杀阿阇梨'中的“阿阇梨”是指佛教中的导师或师父，'杀阿阇梨'即指杀害自己的师父。在佛教戒律中，这是极其严重的罪过，违反了戒律中的孝顺和尊敬师父的教义。 杀阿阇梨是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 杀阿阇梨的拼音读音是：shā ā dū

杀和上出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，杀和上的作者是：鸠摩罗什。 杀和上是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 杀和上的释义是：杀和上：指杀害长辈或尊贵的人。 杀和上是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 杀和上的拼音读音是：shā hé shàng。 杀和上是《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》的第672句。 杀和上的上半句是：杀母。 杀和上的下半句是：杀阿阇梨。

杀母出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，杀母的作者是：鸠摩罗什。 杀母是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 杀母的释义是：杀母：指杀害生母的行为。在佛教中，此行为被视为极为严重的不孝行为，违反了佛教的五戒之一——不杀生。 杀母是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 杀母的拼音读音是：shā mǔ。 杀母是《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》的第671句。

杀父出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，杀父的作者是：鸠摩罗什。 杀父是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 杀父的释义是：杀父：指杀害自己的父亲。在佛教中，杀父属于五逆罪之一，被认为是非常严重的罪过。 杀父是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 杀父的拼音读音是：shā fù。 杀父是《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》的第670句。 杀父的上半句是：出佛身血。