鸠摩罗什

出佛身血出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，出佛身血的作者是：鸠摩罗什。 出佛身血是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 出佛身血的释义是：出佛身血：指对佛祖身体造成伤害的行为。 出佛身血是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 出佛身血的拼音读音是：chū fú shēn xuè。 出佛身血是《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》的第669句。 出佛身血的上半句是：七逆者

七逆者出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，七逆者的作者是：鸠摩罗什。 七逆者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 七逆者的释义是：七逆者：指父母对子女的七种不孝行为。 七逆者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 七逆者的拼音读音是：qī nì zhě。 七逆者是《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》的第668句。 七逆者的上半句是：菩萨法师不得与七逆人现身受戒。

菩萨法师不得与七逆人现身受戒出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，菩萨法师不得与七逆人现身受戒的作者是：鸠摩罗什。 菩萨法师不得与七逆人现身受戒是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 菩萨法师不得与七逆人现身受戒的释义是：菩萨法师不得与七逆人现身受戒，指的是菩萨法师不应该亲自为那些犯了七种严重逆罪的人传授戒律。这里的“七逆”通常指的是背叛父母、杀害师长、杀害出家人、出佛身血

汝现身不作七逆罪耶出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，汝现身不作七逆罪耶的作者是：鸠摩罗什。 汝现身不作七逆罪耶是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 汝现身不作七逆罪耶的释义是："汝现身不作七逆罪耶"这句话出自《梵网经·卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》。其释义为：你现在显现身形，难道不会犯下七种逆罪吗？这里的“七逆罪”指的是佛教中所说的七种严重的恶行，包括杀害父母、出佛身血

若欲受戒时师应问言出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，若欲受戒时师应问言的作者是：鸠摩罗什。 若欲受戒时师应问言是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 若欲受戒时师应问言的释义是：若欲受戒时师应问言：若想接受戒律时，师父应该询问的话。这句话强调在接受佛教戒律前，师父会向受戒者提问，可能是为了考察其诚意、了解其情况，或是为了确保受戒者能够真正理解和遵守戒律。

比丘皆应与其俗服有异出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，比丘皆应与其俗服有异的作者是：鸠摩罗什。 比丘皆应与其俗服有异是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 比丘皆应与其俗服有异的释义是：比丘应穿着与世俗人不同的服饰，以示出家修行者的身份和戒律。 比丘皆应与其俗服有异是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 比丘皆应与其俗服有异的拼音读音是：bǐ qiū jiē yīng yǔ

若一切国土中国人所着衣服出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，若一切国土中国人所着衣服的作者是：鸠摩罗什。 若一切国土中国人所着衣服是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 若一切国土中国人所着衣服的释义是：若一切国土中国人所着衣服，意指在所有国土上，中国人所穿戴的服饰。这里强调的是中国服饰的普遍性和代表性。 若一切国土中国人所着衣服是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。

身所着衣一切染色出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，身所着衣一切染色的作者是：鸠摩罗什。 身所着衣一切染色是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 身所着衣一切染色的释义是：《梵网经·卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》中的“身所着衣一切染色”释义为：身穿的衣物不能使用任何颜色的染料。这里强调的是修行者应保持朴素无华，不应追求华丽与色彩。 身所着衣一切染色是晋代诗人鸠摩罗什的作品

乃至卧具尽以坏色出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，乃至卧具尽以坏色的作者是：鸠摩罗什。 乃至卧具尽以坏色是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 乃至卧具尽以坏色的释义是：乃至卧具尽以坏色，意为即使是卧具也全部使用破旧的、不洁的颜色。这里强调的是修行者应持戒节俭，不应追求奢华，连日常用品也应简朴。 乃至卧具尽以坏色是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。

皆染使青黄赤黑紫色一切染衣出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，皆染使青黄赤黑紫色一切染衣的作者是：鸠摩罗什。 皆染使青黄赤黑紫色一切染衣是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 皆染使青黄赤黑紫色一切染衣的释义是：“皆染使青黄赤黑紫色一切染衣”意为：所有的衣物都通过染色使其呈现出青、黄、赤、黑、紫等颜色。 皆染使青黄赤黑紫色一切染衣是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。