鸠摩罗什

皆使坏色与道相应出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，皆使坏色与道相应的作者是：鸠摩罗什。 皆使坏色与道相应是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 皆使坏色与道相应的释义是：《梵网经·卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》中的“皆使坏色与道相应”一句，释义为：使所有的物质形态（坏色，指一切非心识的物质现象）都能与佛教之道相契合，即与佛法的真理相一致。

应教身所著袈裟出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，应教身所著袈裟的作者是：鸠摩罗什。 应教身所著袈裟是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 应教身所著袈裟的释义是：应教身所著袈裟：指应受教化的众生所穿戴的出家僧侣的袈裟，象征着出家修行者的身份和戒律。 应教身所著袈裟是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 应教身所著袈裟的拼音读音是：yīng jiào shēn suǒ zhù

一切鬼神尽得受戒出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，一切鬼神尽得受戒的作者是：鸠摩罗什。 一切鬼神尽得受戒是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 一切鬼神尽得受戒的释义是：一切鬼神尽得受戒：指所有鬼神都可以接受并遵守菩萨的戒律，成为修行者。 一切鬼神尽得受戒是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 一切鬼神尽得受戒的拼音读音是：yī qiè guǐ shén jǐn dé shòu

十八梵天六欲天子无根二根黄门奴婢出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，十八梵天六欲天子无根二根黄门奴婢的作者是：鸠摩罗什。 十八梵天六欲天子无根二根黄门奴婢是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 十八梵天六欲天子无根二根黄门奴婢的释义是：十八梵天六欲天子无根二根黄门奴婢：指十八种梵天神、六欲天的神、无根之人、有双根之人以及太监和奴婢等。这里的“梵天”指佛教中的天界

比丘比丘尼信男信女淫男淫女出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，比丘比丘尼信男信女淫男淫女的作者是：鸠摩罗什。 比丘比丘尼信男信女淫男淫女是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 比丘比丘尼信男信女淫男淫女的释义是：'比丘比丘尼信男信女淫男淫女' 这句话中的各词释义如下： - 比丘：指出家修行的男性僧侣。 - 比丘尼：指出家修行的女性僧侣。 - 信男信女

不得蕑择一切国王王子大臣百官出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，不得蕑择一切国王王子大臣百官的作者是：鸠摩罗什。 不得蕑择一切国王王子大臣百官是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不得蕑择一切国王王子大臣百官的释义是：不得到处挑剔一切国王、王子、大臣、百官。 不得蕑择一切国王王子大臣百官是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不得蕑择一切国王王子大臣百官的拼音读音是：bù dé

与人受戒时出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，与人受戒时的作者是：鸠摩罗什。 与人受戒时是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 与人受戒时的释义是：'与人受戒时'的释义为：给别人传授戒律的时候。 与人受戒时是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 与人受戒时的拼音读音是：yǔ rén shòu jiè shí。 与人受戒时是《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》的第653句

佛子出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，佛子的作者是：鸠摩罗什。 佛子是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 佛子的释义是：佛子：指佛教中的出家弟子，即出家的菩萨。 佛子是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 佛子的拼音读音是：fú zi。 佛子是《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》的第652句。 佛子的上半句是：梵坛品当说 佛言。 佛子的下半句是：与人受戒时。

梵坛品当说 佛言出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，梵坛品当说 佛言的作者是：鸠摩罗什。 梵坛品当说 佛言是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 梵坛品当说 佛言的释义是：'梵坛品当说佛言'这句话的释义为：应当在梵网品中讲述佛陀的话语。这里的“梵坛品”指的是佛教经典中的某个章节，“佛言”则是指佛陀所说的话语或教义。整句话的意思是在梵网品这个章节中，应该讲述或阐述佛陀的教诲

应当学敬心奉持出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，应当学敬心奉持的作者是：鸠摩罗什。 应当学敬心奉持是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 应当学敬心奉持的释义是：应当学敬心奉持：意指应当学习并实践虔诚敬仰的心态，认真遵守和保持戒律。 应当学敬心奉持是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 应当学敬心奉持的拼音读音是：yīng dāng xué jìng xīn fèng chí。