鸠摩罗什

宁以此身受三百鉾刺经一劫二劫出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，宁以此身受三百鉾刺经一劫二劫的作者是：鸠摩罗什。 宁以此身受三百鉾刺经一劫二劫是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 宁以此身受三百鉾刺经一劫二劫的释义是：宁以此身受三百鉾刺，经一劫二劫，表示即使需要忍受极大的痛苦，也要坚持修行，历经无数劫难也不放弃。这里的“鉾刺”指尖锐的刺，比喻极大的痛苦

终不以破戒之身受信心檀越百种床座 复作是愿出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，终不以破戒之身受信心檀越百种床座 复作是愿的作者是：鸠摩罗什。 终不以破戒之身受信心檀越百种床座 复作是愿是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 终不以破戒之身受信心檀越百种床座 复作是愿的释义是：终不以破戒之身受信心檀越百种床座，复作是愿：最终不愿因为自己的破戒行为，而接受信众的供养和施舍

宁以此身卧大猛火罗网热铁地上出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，宁以此身卧大猛火罗网热铁地上的作者是：鸠摩罗什。 宁以此身卧大猛火罗网热铁地上是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 宁以此身卧大猛火罗网热铁地上的释义是：宁以此身卧大猛火罗网热铁地上，意为宁愿用此身躺在熊熊大火、充满罗网和烧红的铁地上。这是形容菩萨为了救度众生，愿意承受极大的痛苦和牺牲。

终不以破戒之口食信心檀越百味饮食 复作是愿出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，终不以破戒之口食信心檀越百味饮食 复作是愿的作者是：鸠摩罗什。 终不以破戒之口食信心檀越百味饮食 复作是愿是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 终不以破戒之口食信心檀越百味饮食 复作是愿的释义是：终不以破戒之口食信心檀越百味饮食，复作是愿。释义

宁以此口吞热铁丸及大流猛火经百千劫出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，宁以此口吞热铁丸及大流猛火经百千劫的作者是：鸠摩罗什。 宁以此口吞热铁丸及大流猛火经百千劫是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 宁以此口吞热铁丸及大流猛火经百千劫的释义是：宁以此口吞热铁丸及大流猛火经百千劫：宁愿用这个口吞下滚烫的铁丸，以及承受如猛火般的大流火烧，经历无数劫难。这是形容修行者为了达到菩萨境地

终不以破戒之身受于信心檀越一切衣服 复作是愿出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，终不以破戒之身受于信心檀越一切衣服 复作是愿的作者是：鸠摩罗什。 终不以破戒之身受于信心檀越一切衣服 复作是愿是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 终不以破戒之身受于信心檀越一切衣服 复作是愿的释义是：终不以破戒之身受于信心檀越一切衣服，复作是愿。释义

宁以热铁罗网千重周匝缠身出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，宁以热铁罗网千重周匝缠身的作者是：鸠摩罗什。 宁以热铁罗网千重周匝缠身是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 宁以热铁罗网千重周匝缠身的释义是：此句意为：宁可用千重滚烫的铁网缠绕在身上。形容宁愿忍受极大的痛苦，也不违背自己的信仰和誓言。 宁以热铁罗网千重周匝缠身是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。

终不毁犯三世诸佛经律与一切女人作不净行 复作是愿出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，终不毁犯三世诸佛经律与一切女人作不净行 复作是愿的作者是：鸠摩罗什。 终不毁犯三世诸佛经律与一切女人作不净行 复作是愿是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 终不毁犯三世诸佛经律与一切女人作不净行 复作是愿的释义是：这首诗中的“终不毁犯三世诸佛经律与一切女人作不净行，复作是愿”释义为

宁以此身投炽然猛火大坑刀山出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，宁以此身投炽然猛火大坑刀山的作者是：鸠摩罗什。 宁以此身投炽然猛火大坑刀山是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 宁以此身投炽然猛火大坑刀山的释义是：宁愿用此身投身于熊熊燃烧的烈火和刀山般的地狱之坑。这句话表达的是一种极大的牺牲精神，即为了某种信念或理想，愿意付出极大的代价，甚至不惜生命。

作是愿言出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，作是愿言的作者是：鸠摩罗什。 作是愿言是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 作是愿言的释义是：“作是愿言”意为“这样说或如此发愿”。这是佛教用语，指按照一定的方式或模式表达愿望或誓愿。 作是愿言是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 作是愿言的拼音读音是：zuò shì yuàn yán。 作是愿言是《梵网经 ·