鸠摩罗什

宁以百千刃刀割去其鼻出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，宁以百千刃刀割去其鼻的作者是：鸠摩罗什。 宁以百千刃刀割去其鼻是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 宁以百千刃刀割去其鼻的释义是：宁以百千刃刀割去其鼻：宁愿用无数把刀割掉自己的鼻子，形容为了修行或信仰，愿意忍受极大的痛苦和牺牲。 宁以百千刃刀割去其鼻是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 宁以百千刃刀割去其鼻的拼音读音是

终不以破戒之心听好音声 复作是愿出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，终不以破戒之心听好音声 复作是愿的作者是：鸠摩罗什。 终不以破戒之心听好音声 复作是愿是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 终不以破戒之心听好音声 复作是愿的释义是：这句话的释义是：终不因为违背戒律的心情去听悦耳的音乐，而是怀着遵循戒律的愿望去聆听。 终不以破戒之心听好音声

宁以百千铁锥遍劖刺耳根经一劫二劫出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，宁以百千铁锥遍劖刺耳根经一劫二劫的作者是：鸠摩罗什。 宁以百千铁锥遍劖刺耳根经一劫二劫是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 宁以百千铁锥遍劖刺耳根经一劫二劫的释义是：宁愿用千百个铁锥遍刺耳根，经历一劫或两劫的痛苦。这句话比喻宁愿忍受极大的痛苦，也要坚守戒律，精进修行。

终不以破戒之心视他好色 复作是愿出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，终不以破戒之心视他好色 复作是愿的作者是：鸠摩罗什。 终不以破戒之心视他好色 复作是愿是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 终不以破戒之心视他好色 复作是愿的释义是：此句意思是：绝不因他人犯戒（即破戒，指违反戒律）而心生轻视，反而要对他们生起慈悲之心，发愿帮助他们。 终不以破戒之心视他好色

宁以百千热铁刀鉾挑其两目出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，宁以百千热铁刀鉾挑其两目的作者是：鸠摩罗什。 宁以百千热铁刀鉾挑其两目是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 宁以百千热铁刀鉾挑其两目的释义是：宁以百千热铁刀鉾挑其两目，意为宁愿用无数炽热的铁刀尖挑出双眼，形容极度痛苦的忍受或对某种信念的坚定。 宁以百千热铁刀鉾挑其两目是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。

终不以破戒之身受信心檀越恭敬礼拜 复作是愿出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，终不以破戒之身受信心檀越恭敬礼拜 复作是愿的作者是：鸠摩罗什。 终不以破戒之身受信心檀越恭敬礼拜 复作是愿是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 终不以破戒之身受信心檀越恭敬礼拜 复作是愿的释义是：这句话的意思是：最终不会以违背戒律之身去接受信众施主们的恭敬礼拜，并且还立下这样的愿望。

宁以铁锤打碎此身从头至足令如微尘出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，宁以铁锤打碎此身从头至足令如微尘的作者是：鸠摩罗什。 宁以铁锤打碎此身从头至足令如微尘是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 宁以铁锤打碎此身从头至足令如微尘的释义是：宁愿用铁锤把自己身体打碎，从头到脚变成微尘。表示为了修行或成佛，可以牺牲自己的身体。 宁以铁锤打碎此身从头至足令如微尘是晋代诗人鸠摩罗什的作品

终不以破戒之身受信心檀越千种房舍屋宅园林田地 复作是愿出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，终不以破戒之身受信心檀越千种房舍屋宅园林田地 复作是愿的作者是：鸠摩罗什。 终不以破戒之身受信心檀越千种房舍屋宅园林田地 复作是愿是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 终不以破戒之身受信心檀越千种房舍屋宅园林田地 复作是愿的释义是：此句意为：终不因为破戒而接受信徒捐赠的千种房舍

宁以此身投热铁镬经百千劫出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，宁以此身投热铁镬经百千劫的作者是：鸠摩罗什。 宁以此身投热铁镬经百千劫是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 宁以此身投热铁镬经百千劫的释义是：宁以此身投热铁镬，经百千劫，意指即使将身体投入炽热的铁锅中，经历无数劫难，也决不改变修行菩萨道的决心和戒律。这是表达对佛教戒律的坚定承诺和牺牲精神。

终不以破戒之身受信心檀越百味医药 复作是愿出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，终不以破戒之身受信心檀越百味医药 复作是愿的作者是：鸠摩罗什。 终不以破戒之身受信心檀越百味医药 复作是愿是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 终不以破戒之身受信心檀越百味医药 复作是愿的释义是：终不以破戒之身受信心檀越百味医药，复作是愿：最终不愿因为违反戒律的身躯接受信众提供的丰盛饮食和医药