鸠摩罗什

若不赎者出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，若不赎者的作者是：鸠摩罗什。 若不赎者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 若不赎者的释义是：若不赎者：指如果不进行忏悔赎罪的话。 若不赎者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 若不赎者的拼音读音是：ruò bù shú zhě。 若不赎者是《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》的第519句。 若不赎者的上半句是

及比丘比丘尼发心菩萨一切经律出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，及比丘比丘尼发心菩萨一切经律的作者是：鸠摩罗什。 及比丘比丘尼发心菩萨一切经律是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 及比丘比丘尼发心菩萨一切经律的释义是：此句中的“及比丘比丘尼发心菩萨一切经律”释义为：包括出家的比丘和比丘尼，以及发心成为菩萨的所有佛经和戒律。这里的“发心菩萨”指的是立志修行菩萨道的人

取物赎佛菩萨形像出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，取物赎佛菩萨形像的作者是：鸠摩罗什。 取物赎佛菩萨形像是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 取物赎佛菩萨形像的释义是：取物赎佛菩萨形像：用物品来换取或购买佛像或菩萨像。这里的“赎”意味着用物质代价来换取或保存佛菩萨的形像。 取物赎佛菩萨形像是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 取物赎佛菩萨形像的拼音读音是：qǔ wù shú

应生慈心方便救护处处教化出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，应生慈心方便救护处处教化的作者是：鸠摩罗什。 应生慈心方便救护处处教化是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 应生慈心方便救护处处教化的释义是：应生慈心方便救护处处教化：应当培养慈爱之心，运用各种方便方法去救护众生，随时随地对他们进行教化。 应生慈心方便救护处处教化是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。

而菩萨见是事已出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，而菩萨见是事已的作者是：鸠摩罗什。 而菩萨见是事已是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而菩萨见是事已的释义是：而菩萨见是事已：菩萨看到这个情况之后。 而菩萨见是事已是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而菩萨见是事已的拼音读音是：ér pú sà jiàn shì shì yǐ。 而菩萨见是事已是《梵网经 ·

与一切人作奴婢者出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，与一切人作奴婢者的作者是：鸠摩罗什。 与一切人作奴婢者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 与一切人作奴婢者的释义是：与一切人作奴婢者，意指菩萨以慈悲心对待众生，如同对待奴婢一样谦卑、无私，尽力帮助他们，不图回报。这是菩萨修行中的一种境界，体现了菩萨的平等心和无私奉献的精神。 与一切人作奴婢者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是

或为官使出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，或为官使的作者是：鸠摩罗什。 或为官使是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 或为官使的释义是：或为官使：指担任官职的人，即官员或使者。 或为官使是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 或为官使的拼音读音是：huò wèi guān shǐ。 或为官使是《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》的第513句。 或为官使的上半句是

贩卖比丘比丘尼亦卖发心菩萨道人出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，贩卖比丘比丘尼亦卖发心菩萨道人的作者是：鸠摩罗什。 贩卖比丘比丘尼亦卖发心菩萨道人是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 贩卖比丘比丘尼亦卖发心菩萨道人的释义是：此句意为：一些出家的比丘和比丘尼，甚至以发心修行菩萨道的人，也在进行买卖交易。 贩卖比丘比丘尼亦卖发心菩萨道人是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。

贩卖经律出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，贩卖经律的作者是：鸠摩罗什。 贩卖经律是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 贩卖经律的释义是：'贩卖经律'在此诗中的释义为：指以经商的方式买卖佛教经典和戒律，比喻将佛法当作商品进行交易。 贩卖经律是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 贩卖经律的拼音读音是：fàn mài jīng lǜ。 贩卖经律是《梵网经 ·

若见外道一切恶人劫贼卖佛菩萨父母形像出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，若见外道一切恶人劫贼卖佛菩萨父母形像的作者是：鸠摩罗什。 若见外道一切恶人劫贼卖佛菩萨父母形像是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 若见外道一切恶人劫贼卖佛菩萨父母形像的释义是：此句释义为：如果看到外道和一切邪恶的人，包括强盗，他们售卖佛菩萨以及父母的形象。