鸠摩罗什

以此憍慢而不咨受先学法师经律出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，以此憍慢而不咨受先学法师经律的作者是：鸠摩罗什。 以此憍慢而不咨受先学法师经律是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 以此憍慢而不咨受先学法师经律的释义是：以此憍慢而不咨受先学法师经律的释义是：因为自高自大，骄傲自满，不愿意向资历较深的法师请教学习经律。 以此憍慢而不咨受先学法师经律是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是

或恃大姓高门大解大福饶财七宝出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，或恃大姓高门大解大福饶财七宝的作者是：鸠摩罗什。 或恃大姓高门大解大福饶财七宝是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 或恃大姓高门大解大福饶财七宝的释义是：或恃大姓高门大解大福饶财七宝：依靠出身名门望族、博学多才、福泽深厚、财富丰饶和拥有七种珍宝等优越条件。 或恃大姓高门大解大福饶财七宝是晋代诗人鸠摩罗什的作品

或恃高贵年宿出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，或恃高贵年宿的作者是：鸠摩罗什。 或恃高贵年宿是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 或恃高贵年宿的释义是：或恃高贵年宿：意指有些人依仗自己的身份地位高、年纪大而自恃清高，不尊重他人。 或恃高贵年宿是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 或恃高贵年宿的拼音读音是：huò shì gāo guì nián sù。

而自恃聪明有智出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，而自恃聪明有智的作者是：鸠摩罗什。 而自恃聪明有智是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而自恃聪明有智的释义是：自恃聪明有智：自以为聪明且富有智慧。 而自恃聪明有智是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而自恃聪明有智的拼音读音是：ér zì shì cōng míng yǒu zhì。 而自恃聪明有智是《梵网经 ·

初始出家未有所解出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，初始出家未有所解的作者是：鸠摩罗什。 初始出家未有所解是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 初始出家未有所解的释义是：初始出家未有所解：初入佛门出家修行，尚未有所领悟或理解。 初始出家未有所解是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 初始出家未有所解的拼音读音是：chū shǐ chū jiā wèi yǒu suǒ jiě。

犯轻垢罪 若佛子出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，犯轻垢罪 若佛子的作者是：鸠摩罗什。 犯轻垢罪 若佛子是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 犯轻垢罪 若佛子的释义是：犯轻垢罪若佛子，意为如果佛弟子犯了轻微的污点罪。这里的“轻垢罪”指的是轻微的过错或过失，而“佛子”指的是佛教徒，特别是那些立志修行成佛的人。这句话强调了即使是修行中的佛弟子，也可能犯下轻微的过错。

乃至六亲中故报者出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，乃至六亲中故报者的作者是：鸠摩罗什。 乃至六亲中故报者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 乃至六亲中故报者的释义是：“乃至六亲中故报者”指的是，即使是对六亲眷属的恩怨，也应当以慈悲心对待，不因亲疏关系而有所偏私，以平等心对待所有人。这里的“报者”指的是因缘果报，意指因果循环，善恶有报。

而出家菩萨无慈报仇出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，而出家菩萨无慈报仇的作者是：鸠摩罗什。 而出家菩萨无慈报仇是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而出家菩萨无慈报仇的释义是：此句意为：出家菩萨不会因为个人仇恨而报仇。 而出家菩萨无慈报仇是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而出家菩萨无慈报仇的拼音读音是：ér chū jiā pú sà wú cí bào chóu。

况故作七逆之罪出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，况故作七逆之罪的作者是：鸠摩罗什。 况故作七逆之罪是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 况故作七逆之罪的释义是：“况故作七逆之罪”中的“七逆”指的是佛教中认为的七种极其严重的逆伦之罪，包括：杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧、恶心出佛身血、破僧物。这里的“故作”指的是故意、有意地犯下这些罪行。整句话的意思是

日日起三业口罪无量出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，日日起三业口罪无量的作者是：鸠摩罗什。 日日起三业口罪无量是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 日日起三业口罪无量的释义是：每日每时，身、口、意三方面的行为都有可能犯下无数口业之罪。 日日起三业口罪无量是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 日日起三业口罪无量的拼音读音是：rì rì qǐ sān yè kǒu zuì wú