鸠摩罗什

当七日佛前忏悔出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，当七日佛前忏悔的作者是：鸠摩罗什。 当七日佛前忏悔是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 当七日佛前忏悔的释义是：在佛前进行七日的忏悔，意指在佛陀面前持续七天进行深刻的反省和忏悔，以期洗涤罪障，净化心灵。 当七日佛前忏悔是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 当七日佛前忏悔的拼音读音是：dāng qī rì fú qián

于佛菩萨形像前自誓受戒出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，于佛菩萨形像前自誓受戒的作者是：鸠摩罗什。 于佛菩萨形像前自誓受戒是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 于佛菩萨形像前自誓受戒的释义是：在佛像前自行立誓接受戒律。 于佛菩萨形像前自誓受戒是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 于佛菩萨形像前自誓受戒的拼音读音是：yú fú pú sà xíng xiàng qián zì

欲心好心受菩萨戒时出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，欲心好心受菩萨戒时的作者是：鸠摩罗什。 欲心好心受菩萨戒时是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 欲心好心受菩萨戒时的释义是：欲心好心受菩萨戒时，意指在真心想要并愿意接受菩萨戒的当下。这里的“欲心”指的是内心的愿望和动机，“好心”则表示这种愿望是纯洁善良的，“受菩萨戒”则是指接受佛教中菩萨戒的仪式，承诺遵守戒律，修行慈悲和智慧

佛灭度后出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，佛灭度后的作者是：鸠摩罗什。 佛灭度后是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 佛灭度后的释义是：佛灭度后：指佛陀圆寂之后。 佛灭度后是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 佛灭度后的拼音读音是：fú miè dù hòu。 佛灭度后是《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》的第416句。 佛灭度后的上半句是：犯轻垢罪 若佛子。

犯轻垢罪 若佛子出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，犯轻垢罪 若佛子的作者是：鸠摩罗什。 犯轻垢罪 若佛子是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 犯轻垢罪 若佛子的释义是：若佛子犯轻垢罪，意指如果修行菩萨道的人犯了轻微的不净罪。这里的“佛子”指的是学佛的人，即修行者；“轻垢罪”是指轻微的不清净罪，即轻微的过错或不道德行为。 犯轻垢罪 若佛子是晋代诗人鸠摩罗什的作品

而不来咨受法师第一义谛者出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，而不来咨受法师第一义谛者的作者是：鸠摩罗什。 而不来咨受法师第一义谛者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而不来咨受法师第一义谛者的释义是：不向法师请教、接受第一义谛者。 而不来咨受法师第一义谛者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而不来咨受法师第一义谛者的拼音读音是：ér bù lái zī shòu fǎ

而新学菩萨不得观法师种姓出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，而新学菩萨不得观法师种姓的作者是：鸠摩罗什。 而新学菩萨不得观法师种姓是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而新学菩萨不得观法师种姓的释义是：此句意为：新学的菩萨不能观察法师的种姓（即出身或家庭背景）。 而新学菩萨不得观法师种姓是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而新学菩萨不得观法师种姓的拼音读音是：ér xīn

而实有德一切经律尽解出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，而实有德一切经律尽解的作者是：鸠摩罗什。 而实有德一切经律尽解是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而实有德一切经律尽解的释义是：《梵网经·卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》中的“而实有德一切经律尽解”释义为：实际上具有高尚的品德，对所有经典和律法都能完全理解和掌握。 而实有德一切经律尽解是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文

或小姓年少卑门贫穷诸根不具出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，或小姓年少卑门贫穷诸根不具的作者是：鸠摩罗什。 或小姓年少卑门贫穷诸根不具是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 或小姓年少卑门贫穷诸根不具的释义是：或小姓年少卑门贫穷诸根不具：指的是出身低微、年龄尚轻、社会地位低下、家境贫寒，且身体存在缺陷的人。 或小姓年少卑门贫穷诸根不具是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。

其法师者出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，其法师者的作者是：鸠摩罗什。 其法师者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 其法师者的释义是：其法师者：指具有高深佛法修为和教导能力的法师。 其法师者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 其法师者的拼音读音是：qí fǎ shī zhě。 其法师者是《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》的第410句。 其法师者的上半句是