鸠摩罗什

不可以智知出自《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》，不可以智知的作者是：鸠摩罗什。 不可以智知是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不可以智知的释义是：不可以智知：指超越一般智慧认知的范围，即某些事物或境界不是凭借普通的智力所能理解或把握的。 不可以智知是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不可以智知的拼音读音是：bù kě yǐ zhì zhī。 不可以智知是《维摩诘所说经 ·

不以彼出自《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》，不以彼的作者是：鸠摩罗什。 不以彼是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不以彼的释义是：不以彼：不以此为依据或以此为条件。 不以彼是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不以彼的拼音读音是：bù yǐ bǐ。 不以彼是《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》的第49句。 不以彼的上半句是：不以此。 不以彼的下半句是：不可以智知。 不以彼的全句是

不以此出自《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》，不以此的作者是：鸠摩罗什。 不以此是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不以此的释义是：不以世间法。 不以此是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不以此的拼音读音是：bù yǐ cǐ。 不以此是《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》的第48句。 不以此的上半句是：不彼。 不以此的下半句是：不以彼。 不以此的全句是：维摩诘言:「如自观身实相

不彼出自《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》，不彼的作者是：鸠摩罗什。 不彼是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不彼的释义是：不彼：不是那个，指非指某具体事物或对象。 不彼是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不彼的拼音读音是：bù bǐ。 不彼是《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》的第47句。 不彼的上半句是：不此。 不彼的下半句是：不以此。 不彼的全句是：维摩诘言:「如自观身实相

不此出自《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》，不此的作者是：鸠摩罗什。 不此是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不此的释义是：“不此”释义：不是这里。 不此是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不此的拼音读音是：bù cǐ。 不此是《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》的第46句。 不此的上半句是：亦不永灭。 不此的下半句是：不彼。 不此的全句是：维摩诘言:「如自观身实相，观佛亦然

亦不永灭出自《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》，亦不永灭的作者是：鸠摩罗什。 亦不永灭是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 亦不永灭的释义是：亦不永灭：指佛性和众生本性不灭，即使是在极乐世界，佛性和众生本性也不会永远消失。 亦不永灭是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 亦不永灭的拼音读音是：yì bù yǒng miè。 亦不永灭是《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》的第45句。

观于寂灭出自《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》，观于寂灭的作者是：鸠摩罗什。 观于寂灭是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 观于寂灭的释义是：观于寂灭：观察并领悟到事物的本质是空无所有，达到涅槃的境界。 观于寂灭是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 观于寂灭的拼音读音是：guān yú jì miè。 观于寂灭是《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》的第44句。 观于寂灭的上半句是

不中流而化众生出自《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》，不中流而化众生的作者是：鸠摩罗什。 不中流而化众生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不中流而化众生的释义是：不中流而化众生：指不在世俗的中间状态中，也能感化众生，即不依赖世俗的功名利禄，也能以自身的智慧和德行感化他人。 不中流而化众生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不中流而化众生的拼音读音是：bù zhōng liú ér

不彼岸出自《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》，不彼岸的作者是：鸠摩罗什。 不彼岸是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不彼岸的释义是：'不彼岸'在《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》中的释义指的是没有到达彼岸，即没有达到觉悟或解脱的境界。这里的“彼岸”指的是佛教中的涅槃境界，是修行者最终要达到的目标。因此，“不彼岸”意味着尚未脱离生死轮回的苦海。 不彼岸是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是

不此岸出自《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》，不此岸的作者是：鸠摩罗什。 不此岸是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不此岸的释义是：不此岸：指不在此岸，意指超越了现实世界的束缚，达到了超脱的境界。 不此岸是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不此岸的拼音读音是：bù cǐ àn。 不此岸是《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》的第41句。 不此岸的上半句是：非取相。 不此岸的下半句是