鸠摩罗什

无合无散无受者出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，无合无散无受者的作者是：鸠摩罗什。 无合无散无受者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无合无散无受者的释义是：'无合无散无受者'意指不存在合而为一、分散分离以及接受的状态，形容事物或心性超越了二元对立，达到了绝对自由和无碍的境界。 无合无散无受者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无合无散无受者的拼音读音是：wú hé

十二因缘出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，十二因缘的作者是：鸠摩罗什。 十二因缘是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 十二因缘的释义是：十二因缘：佛教术语，指生命流转轮回的十二个环节，即无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。这十二因缘揭示了生死轮回的因果关系。 十二因缘是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 十二因缘的拼音读音是：shí èr yīn

主者造作我见出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，主者造作我见的作者是：鸠摩罗什。 主者造作我见是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 主者造作我见的释义是：主者造作我见：指以自我为中心，固执己见，自我主张的行为。 主者造作我见是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 主者造作我见的拼音读音是：zhǔ zhě zào zuò wǒ jiàn。 主者造作我见是《梵网经 ·

假会合成出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，假会合成的作者是：鸠摩罗什。 假会合成是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 假会合成的释义是：假会合成：指虚假地聚集在一起，没有真实的内在联系。 假会合成是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 假会合成的拼音读音是：jiǎ huì hé chéng。 假会合成是《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》的第189句。

我人知见出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，我人知见的作者是：鸠摩罗什。 我人知见是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 我人知见的释义是：我人知见：指个人或众生的认知和见解。 我人知见是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 我人知见的拼音读音是：wǒ rén zhī jiàn。 我人知见是《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》的第188句。 我人知见的上半句是：无为无相

无为无相出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，无为无相的作者是：鸠摩罗什。 无为无相是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无为无相的释义是：无为无相：指不执着于任何形式和相状，达到一种超越世俗观念、顺应自然法则的境界。 无为无相是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无为无相的拼音读音是：wú wèi wú xiāng。 无为无相是《梵网经 ·

一切舍出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，一切舍的作者是：鸠摩罗什。 一切舍是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 一切舍的释义是：一切舍：指放下世间一切尘缘，追求清净无染的修行境界。 一切舍是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 一切舍的拼音读音是：yī qiè shě。 一切舍是《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》的第186句。 一切舍的上半句是：男女己身有为诸物。

男女己身有为诸物出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，男女己身有为诸物的作者是：鸠摩罗什。 男女己身有为诸物是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 男女己身有为诸物的释义是：男女己身有为诸物，指的是男女的身体和心灵都是不断变化、有生命力的存在，如同世间万物一样，处于不断的变化和发展之中。 男女己身有为诸物是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 男女己身有为诸物的拼音读音是：nán

国土城邑田宅金银明珠出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，国土城邑田宅金银明珠的作者是：鸠摩罗什。 国土城邑田宅金银明珠是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 国土城邑田宅金银明珠的释义是：国土城邑田宅金银明珠，指的是一个国家或地区的疆域、城市、土地房产、财富（金银）以及珍贵的宝石。在这里，这些词语用来比喻世间的一切物质财富和世俗利益。 国土城邑田宅金银明珠是晋代诗人鸠摩罗什的作品

一切舍出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，一切舍的作者是：鸠摩罗什。 一切舍是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 一切舍的释义是：一切舍：指舍弃一切世俗欲望和执着，追求清净无染的修行境界。 一切舍是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 一切舍的拼音读音是：yī qiè shě。 一切舍是《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》的第183句。 一切舍的上半句是：舍心者。