谭处端

诗句 1. 人人学道慕腥膻。 - 注释：人们普遍学习道教，但都向往腥膻（指美味佳肴）之味。 - 赏析：这句反映了人们在追求精神上的满足时，常常被世俗的诱惑所迷惑。 2. 嗜酒迷花罪孽缠。 - 注释：沉溺于酒精和花丛中，罪恶感缠绕心头。 - 赏析：这里描绘了人因过度放纵而产生的负面后果，暗示了过度享乐的危害。 3. 心慕腥膻伤物命。 - 注释：内心向往腥膻之物，伤害了自然和生命。 -

这首诗是一首赞美隐士的诗。诗人通过描绘王公的隐居生活，表达了他对隐士生活的向往和赞美之情。 “王公幽隐远佳餐”一句，诗人描绘了王公远离世俗繁华的生活态度。他选择隐居在山林之中，远离尘世的喧嚣和诱惑，过一种清静、简朴的生活。这种生活方式让王公用心灵去感受大自然的美好，享受与自然和谐相处的乐趣。 “保护灵根守内闲”一句，诗人强调了保护心灵的重要性。他认为心灵的健康是人生最重要的财富

诗句释义及赏析 1. 重阳佳节至，云水寄天涯： 重阳佳节 - 指的是中国传统节日之一——重阳节。重阳节又称为“登高节”，有登高避邪、祈求健康长寿的寓意。 云水寄天涯 - 表达了诗人对远方亲人或朋友的思念之情。通过云水，诗人将这份情感寄托于遥远的距离，展现了深厚的感情。 2. 玄朋邀共饮、赏黄花： 玄朋 - 指志同道合之人或友人。 共饮赏黄花 - 黄花即菊花

注释：修行时不要寻找龙虎等神异的东西，只要明白自己的本心即可。昏昧时弥陀成了外道的盗贼，觉悟时烦恼就是菩提。常搜己过，心性自然明朗；唯见他非，本性自然会转。打破一切执着和休息，在般若空性中与佛陀相伴。 赏析：这是一首颂佛之作。首句“修行休觅虎龙儿”，劝诫人们不要追求神通广大、变化神奇的佛菩萨或神仙，而要修习佛法，明心见性。第二句“只要灵明识本机”，强调认识自己的本质，悟到生命的真谛才是修行的根本

瑞鹧鸪 本来真性是玄机。 只有灵明悟得时。 火灭烟消成大药， 境忘心尽见菩提。 虚闲清净真仙路， 寂寞无为出世梯。 一法不生无挂碍， 修行唯是这些儿。 注释： 1. 本来是佛性的奥秘和精髓。 2. 只有当灵明开悟之时才能真正理解。 3. 在火的熄灭和烟的消散中，可以领悟到真正的道行，成为修持的大药。 4. 忘却外界的境界和内心的杂念，就能见到佛教的真谛。 5. 清静虚闲，是通往神仙之路

【注释】 莫言容易做修持。损损存存恐碍违。 莫说做修持很容易，谨慎小心怕妨碍自己。 两个饭点担心打扰道友，一元钱恐怕损害隐士的心境。 众中戒口忘矜俊，独坐防心断骋驰。 众人交谈时保持谦逊不自夸，独处静坐时要提防放纵。 十二时中常返照，犹疑暗察有无私。 一天二十四小时都要回头看自己的行为，怀疑是否有私欲。 【赏析】 此诗表达了诗人在修持中要谨慎小心，不能妨害他人，同时要警惕自己的言行是否偏颇

注释：修行心性要像寒灰一样，放下痴情贪恋。人我如何能够成就道果，是非难以得到真正的胎教。无明消灭后朝拜金阙，情欲俱忘后拜祭玉阶。修炼要一直持续下去，为心低处有蓬莱。 赏析：这是一首描绘修行的诗句。诗中表达了修行者要像寒灰一样修行心性，要放下痴情贪恋，追求道果和真胎。同时，也要消除无明，达到朝拜金阙和玉阶的境界。最后，诗人强调修炼要一直持续下去，为心低处有蓬莱。这首诗以简洁的语言和深刻的内涵

【注释】 1. 蛾恋灯光：喻人对功名利禄的迷恋。 2. 蜂贪花蜜：蜜蜂采蜜，喻人对世俗名利的贪婪。 3. 问君终久如何：询问你最终的结果会怎样。 4. 须出黑风波：必须经历风浪的考验。 5. 慧剑攀缘割断：比喻用智慧和勇气来战胜一切困难。 6. 离乡土、趋却娘哥：离开故乡，追求更高的境界。 7. 烟霞客：指隐逸者，超脱世俗的人。 8. 水去步稳：比喻在逆境中也能保持冷静和稳定。 9. 消磨

诗句释义及赏析 第一段：描述环境与心境 译文 路上没有三瓦舍，下面没有一犁田。水和云是真活计，随缘去。街前展示手，化成有缘人。独步归来晚，万里晴空，卧听虎啸猿啼。 注释 - 上无三瓦舍：路上没有三栋瓦房，形容地方偏僻。 - 下没一犁田：下面也没有耕种的土地，形容贫瘠或荒凉。 - 真活计、且随缘：真正的生活就是随遇而安，顺其自然。 - 街前展手，化个有缘前：在市集前展示手掌，希望能够遇到有缘人

瑞鹧鸪 修行频剔性中灯。照破从来暗里昏。物物头头休染著，昏昏默默绝言论。 超凡入圣非由我，地狱天堂总在君。唯有一条真正路，居常牢闭四城门。 注释：修行时频频点燃本性中的智慧之灯。这灯光照亮了黑暗中的种种迷惑。世间万物都不要沾染上世俗的纷扰，要保持清醒和沉默，不要发表议论。 超越凡尘进入圣人的境界并不是靠我来实现的，无论是地狱还是天堂都在你的掌控之中。只有一条路可以通向真正的真理