谭处端

自慕贫闲，来来懒惰。憨憨地、并无灾祸。残羹冷饭，全无烟火。 吃一碗、肚暖则个。他是他非，于予可可。眼前事、近来识破。 腾腾兀兀，随缘且过。恣逍遥、住行坐卧

处端稽首，上覆刘仙，一别倏忽三年。每遇临风对月，思渴高贤。 忽尔遽承教字，方就审、法候安然。弟且喜，无劳齿录，存念绵绵。 自愧尘缘未断，在磁洛两郡，且恁随缘。不果来期，希恕老拙无愆。 首春即当拜觐，履高秋、颐素不宣。处端望，师兄通妙几前

太原公疾苦，听予告切。圣贤待把伊提挈。好休歇。 算人生七十，古来云少，看看到也，做个放下决烈。 割攀拽。趣闲闲，归莹素，安恬养拙。认灵源、炼磨明彻。 从前孽。向三千功里，徐徐消灭。青山绿水，五人共赏风月

云耕宝陆三千里，月破黄昏十万家。 清夜碧潭澄皎洁，蚌吞银焰产丹砂。

挫锐摧彊作善良，顿然心法两俱忘。 鼎中频起金刚焰，炉内常燃般若香。 玉蕊乍芳惟独采，蟠桃初熟与先尝。 莫言迢递华胥国，了了空虚路不长

投玄八十道姑杨，一朵琼花秋后芳。 玉盏满添清净水，金炉须爇慧灵香。 如今已获将来福，从此何疑过去殃。 寂湛虚堂无挂碍，自然宝鼎现霞光

宫门寂寂锁祥烟，古迹灵踪尚俨然。 云罩连枝烹药鼎，霞生灵井溉丹泉。 日魂炼就华胥国，月魄收将不夜天。 紫诏师真归去后，未知孰继大罗仙

“谭处端”并非金代诗人，而是金代道教全真道的北七真之一。他生于1123年，是宁海（今山东牟平）人。 字伯玉，金大定年间师事王重阳，为全真道南无派创立者。他一生崇尚道教，传平昔好书龟蛇二字，奉道信士多收藏之。他的生平和成就主要体现在其对道教的传播和贡献上，而非诗歌创作

“谭处端”并非金代诗人，而是金代道教全真道的北七真之一。他生于1123年，是宁海（今山东牟平）人。 字伯玉，金大定年间师事王重阳，为全真道南无派创立者。他一生崇尚道教，传平昔好书龟蛇二字，奉道信士多收藏之。他的生平和成就主要体现在其对道教的传播和贡献上，而非诗歌创作