慧能

亦无渐次出自《六祖坛经 · 顿渐 · 第一节》，亦无渐次的作者是：慧能。 亦无渐次是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 亦无渐次的释义是：亦无渐次：即没有循序渐进的过程。 亦无渐次是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 亦无渐次的拼音读音是：yì wú jiàn cì。 亦无渐次是《六祖坛经 · 顿渐 · 第一节》的第170句。 亦无渐次的上半句是：顿悟顿修。 亦无渐次的下半句是：所以不立一切法。

顿悟顿修出自《六祖坛经 · 顿渐 · 第一节》，顿悟顿修的作者是：慧能。 顿悟顿修是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 顿悟顿修的释义是：顿悟顿修：瞬间领悟，立即修行。 顿悟顿修是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 顿悟顿修的拼音读音是：dùn wù dùn xiū。 顿悟顿修是《六祖坛经 · 顿渐 · 第一节》的第169句。 顿悟顿修的上半句是：自性自悟。 顿悟顿修的下半句是：亦无渐次。

自性自悟出自《六祖坛经 · 顿渐 · 第一节》，自性自悟的作者是：慧能。 自性自悟是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 自性自悟的释义是：自性自悟：指通过自己的本性去领悟和觉醒。 自性自悟是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 自性自悟的拼音读音是：zì xìng zì wù。 自性自悟是《六祖坛经 · 顿渐 · 第一节》的第168句。 自性自悟的上半句是：有何可立。 自性自悟的下半句是：顿悟顿修。

有何可立出自《六祖坛经 · 顿渐 · 第一节》，有何可立的作者是：慧能。 有何可立是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 有何可立的释义是：有何可立：意指无需设立什么标准或规范，即可直接领悟真理。这里的“立”指的是建立、设立，诗人通过“有何可立”表达了一种超越形式、直接体验真理的境界。 有何可立是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 有何可立的拼音读音是：yǒu hé kě lì。 有何可立是《六祖坛经

纵横尽得出自《六祖坛经 · 顿渐 · 第一节》，纵横尽得的作者是：慧能。 纵横尽得是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 纵横尽得的释义是：纵横尽得：指对事物无所不能，自由自在地掌握和运用。 纵横尽得是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 纵横尽得的拼音读音是：zòng héng jǐn dé。 纵横尽得是《六祖坛经 · 顿渐 · 第一节》的第166句。 纵横尽得的上半句是：自由自在。

自由自在出自《六祖坛经 · 顿渐 · 第一节》，自由自在的作者是：慧能。 自由自在是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 自由自在的释义是：自由自在：形容行为不受拘束，心情舒畅。 自由自在是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 自由自在的拼音读音是：zì yóu zì zài。 自由自在是《六祖坛经 · 顿渐 · 第一节》的第165句。 自由自在的上半句是：常离法相。 自由自在的下半句是：纵横尽得。

常离法相出自《六祖坛经 · 顿渐 · 第一节》，常离法相的作者是：慧能。 常离法相是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 常离法相的释义是：常离法相：指时刻远离和摆脱对法相（即事物的表象和形式）的执着和依赖，达到对事物本质的领悟。 常离法相是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 常离法相的拼音读音是：cháng lí fǎ xiāng。 常离法相是《六祖坛经 · 顿渐 · 第一节》的第164句。

念念般若观照出自《六祖坛经 · 顿渐 · 第一节》，念念般若观照的作者是：慧能。 念念般若观照是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 念念般若观照的释义是：念念般若观照：指时刻用智慧观照自己的心念，即不断反省和觉察自己的思维活动，以期达到对自我认知的深化和对事物本质的洞察。 念念般若观照是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 念念般若观照的拼音读音是：niàn niàn bān ruò guān

无痴无乱出自《六祖坛经 · 顿渐 · 第一节》，无痴无乱的作者是：慧能。 无痴无乱是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 无痴无乱的释义是：无痴无乱：指心境清净，没有迷惑和纷扰。 无痴无乱是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 无痴无乱的拼音读音是：wú chī wú luàn。 无痴无乱是《六祖坛经 · 顿渐 · 第一节》的第162句。 无痴无乱的上半句是：自性无非。 无痴无乱的下半句是：念念般若观照

自性无非出自《六祖坛经 · 顿渐 · 第一节》，自性无非的作者是：慧能。 自性无非是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 自性无非的释义是：自性无非：指人的本性本来清净，没有一丝杂念和恶念。 自性无非是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 自性无非的拼音读音是：zì xìng wú fēi。 自性无非是《六祖坛经 · 顿渐 · 第一节》的第161句。 自性无非的上半句是：师曰。 自性无非的下半句是