慧能

皆尽思共度量出自《六祖坛经 · 机缘 · 第二节》，皆尽思共度量的作者是：慧能。 皆尽思共度量是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 皆尽思共度量的释义是："皆尽思共度量"的释义为：大家都竭尽思考，共同衡量（或评估）。 皆尽思共度量是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 皆尽思共度量的拼音读音是：jiē jǐn sī gòng dù liàng。 皆尽思共度量是《六祖坛经 · 机缘 ·

诸大声闻乃至菩萨出自《六祖坛经 · 机缘 · 第二节》，诸大声闻乃至菩萨的作者是：慧能。 诸大声闻乃至菩萨是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 诸大声闻乃至菩萨的释义是：诸大声闻乃至菩萨：指所有声闻弟子（小乘佛教中的修行者）以及菩萨（大乘佛教中的修行者）。 诸大声闻乃至菩萨是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 诸大声闻乃至菩萨的拼音读音是：zhū dà shēng wén nǎi zhì pú sà

经云出自《六祖坛经 · 机缘 · 第二节》，经云的作者是：慧能。 经云是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 经云的释义是：经云：经文中所说。指佛经中记载的教义。 经云是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 经云的拼音读音是：jīng yún。 经云是《六祖坛经 · 机缘 · 第二节》的第185句。 经云的上半句是：再启曰。 经云的下半句是：诸大声闻乃至菩萨。 经云的全句是：僧法达，洪州人，七岁出家

再启曰出自《六祖坛经 · 机缘 · 第二节》，再启曰的作者是：慧能。 再启曰是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 再启曰的释义是：再启曰：再次开始说话或发言。 再启曰是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 再启曰的拼音读音是：zài qǐ yuē。 再启曰是《六祖坛经 · 机缘 · 第二节》的第184句。 再启曰的上半句是：转。 再启曰的下半句是：经云。 再启曰的全句是：僧法达，洪州人，七岁出家

转出自《六祖坛经 · 机缘 · 第二节》，转的作者是：慧能。 转是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 转的释义是：转变、转移 转是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 转的拼音读音是：zhuǎn。 转是《六祖坛经 · 机缘 · 第二节》的第183句。 转的上半句是：法华。 转的下半句是：再启曰。 转的全句是：僧法达，洪州人，七岁出家，常诵《法华经》。来礼祖师，头不至地。祖诃曰：“礼不投地，何如不礼

法华出自《六祖坛经 · 机缘 · 第二节》，法华的作者是：慧能。 法华是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 法华的释义是：法华，指《妙法莲华经》的简称，是佛教经典之一，强调一切众生皆有佛性，具有广泛的教化意义。 法华是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 法华的拼音读音是：fǎ huá。 法华是《六祖坛经 · 机缘 · 第二节》的第182句。 法华的上半句是：乃被。 法华的下半句是：转。 法华的全句是

乃被出自《六祖坛经 · 机缘 · 第二节》，乃被的作者是：慧能。 乃被是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 乃被的释义是：乃被：于是，就被。 乃被是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 乃被的拼音读音是：nǎi bèi。 乃被是《六祖坛经 · 机缘 · 第二节》的第181句。 乃被的上半句是：法华。 乃被的下半句是：法华。 乃被的全句是：僧法达，洪州人，七岁出家，常诵《法华经》。来礼祖师，头不至地

法华出自《六祖坛经 · 机缘 · 第二节》，法华的作者是：慧能。 法华是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 法华的释义是：法华，即《妙法莲华经》的简称，是一部重要的佛教经典。它阐述了佛陀的智慧与慈悲，以及众生皆有佛性的教义。 法华是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 法华的拼音读音是：fǎ huá。 法华是《六祖坛经 · 机缘 · 第二节》的第180句。 法华的上半句是：实未曾转。 法华的下半句是

实未曾转出自《六祖坛经 · 机缘 · 第二节》，实未曾转的作者是：慧能。 实未曾转是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 实未曾转的释义是：实未曾转：实际上并没有改变或转移。 实未曾转是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 实未曾转的拼音读音是：shí wèi céng zhuǎn。 实未曾转是《六祖坛经 · 机缘 · 第二节》的第179句。 实未曾转的上半句是：法达从昔已来。 实未曾转的下半句是：法华

法达从昔已来出自《六祖坛经 · 机缘 · 第二节》，法达从昔已来的作者是：慧能。 法达从昔已来是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 法达从昔已来的释义是：'法达从昔已来'的意思是：法达从古至今一直如此。 法达从昔已来是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 法达从昔已来的拼音读音是：fǎ dá cóng xī yǐ lái。 法达从昔已来是《六祖坛经 · 机缘 · 第二节》的第178句。