慧能

即心元是佛出自《六祖坛经 · 机缘 · 第一节》，即心元是佛的作者是：慧能。 即心元是佛是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 即心元是佛的释义是：即心元是佛：即心即佛，意思是人的本心原本就是佛性。 即心元是佛是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 即心元是佛的拼音读音是：jí xīn yuán shì fú。 即心元是佛是《六祖坛经 · 机缘 · 第一节》的第66句。 即心元是佛的上半句是：以偈赞曰。

以偈赞曰出自《六祖坛经 · 机缘 · 第一节》，以偈赞曰的作者是：慧能。 以偈赞曰是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 以偈赞曰的释义是：以偈赞曰：用诗歌的形式来表达赞美之意。 以偈赞曰是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 以偈赞曰的拼音读音是：yǐ jì zàn yuē。 以偈赞曰是《六祖坛经 · 机缘 · 第一节》的第65句。 以偈赞曰的上半句是：法海言下大悟。 以偈赞曰的下半句是：即心元是佛。

法海言下大悟出自《六祖坛经 · 机缘 · 第一节》，法海言下大悟的作者是：慧能。 法海言下大悟是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 法海言下大悟的释义是：“法海言下大悟”的释义是：法海听六祖慧能讲解佛法后，瞬间领悟了佛法的真谛。 法海言下大悟是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 法海言下大悟的拼音读音是：fǎ hǎi yán xià dà wù。 法海言下大悟是《六祖坛经 · 机缘 ·

双修是正出自《六祖坛经 · 机缘 · 第一节》，双修是正的作者是：慧能。 双修是正是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 双修是正的释义是：双修是正：指同时修行禅定和智慧，两者并重，是修行正道的方法。 双修是正是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 双修是正的拼音读音是：shuāng xiū shì zhèng。 双修是正是《六祖坛经 · 机缘 · 第一节》的第63句。 双修是正的上半句是：用本无生。

用本无生出自《六祖坛经 · 机缘 · 第一节》，用本无生的作者是：慧能。 用本无生是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 用本无生的释义是：用本无生：指直接运用本来的无生状态，即直接运用不生不灭的本来面目。 用本无生是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 用本无生的拼音读音是：yòng běn wú shēng。 用本无生是《六祖坛经 · 机缘 · 第一节》的第62句。 用本无生的上半句是：由汝习性。

由汝习性出自《六祖坛经 · 机缘 · 第一节》，由汝习性的作者是：慧能。 由汝习性是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 由汝习性的释义是：由汝习性：指的是根据你的习性或习惯。 由汝习性是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 由汝习性的拼音读音是：yóu rǔ xí xìng。 由汝习性是《六祖坛经 · 机缘 · 第一节》的第61句。 由汝习性的上半句是：悟此法门。 由汝习性的下半句是：用本无生。

悟此法门出自《六祖坛经 · 机缘 · 第一节》，悟此法门的作者是：慧能。 悟此法门是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 悟此法门的释义是：悟此法门：领悟到这个修行门径，即禅宗的教义和修行方法。 悟此法门是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 悟此法门的拼音读音是：wù cǐ fǎ mén。 悟此法门是《六祖坛经 · 机缘 · 第一节》的第60句。 悟此法门的上半句是：意中清净。 悟此法门的下半句是

意中清净出自《六祖坛经 · 机缘 · 第一节》，意中清净的作者是：慧能。 意中清净是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 意中清净的释义是：意中清净，意指内心纯净无染，不受外界纷扰和杂念干扰，达到一种精神上的清静状态。 意中清净是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 意中清净的拼音读音是：yì zhōng qīng jìng。 意中清净是《六祖坛经 · 机缘 · 第一节》的第59句。 意中清净的上半句是

定慧等持出自《六祖坛经 · 机缘 · 第一节》，定慧等持的作者是：慧能。 定慧等持是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 定慧等持的释义是：定慧等持：保持禅定和智慧平衡修行。 定慧等持是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 定慧等持的拼音读音是：dìng huì děng chí。 定慧等持是《六祖坛经 · 机缘 · 第一节》的第58句。 定慧等持的上半句是：即佛乃定。 定慧等持的下半句是：意中清净。

即佛乃定出自《六祖坛经 · 机缘 · 第一节》，即佛乃定的作者是：慧能。 即佛乃定是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 即佛乃定的释义是：即佛乃定：指达到佛的境界就是心灵的平静和安定。 即佛乃定是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 即佛乃定的拼音读音是：jí fú nǎi dìng。 即佛乃定是《六祖坛经 · 机缘 · 第一节》的第57句。 即佛乃定的上半句是：即心名慧。 即佛乃定的下半句是