慧能

师隐身挨入石中得免出自《六祖坛经 · 机缘 · 第一节》，师隐身挨入石中得免的作者是：慧能。 师隐身挨入石中得免是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 师隐身挨入石中得免的释义是：师傅隐身进入石头中，从而得以逃脱。 师隐身挨入石中得免是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 师隐身挨入石中得免的拼音读音是：shī yǐn shēn āi rù shí zhōng dé miǎn。

被其纵火焚草木出自《六祖坛经 · 机缘 · 第一节》，被其纵火焚草木的作者是：慧能。 被其纵火焚草木是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 被其纵火焚草木的释义是：被其纵火焚草木：被其所纵容的人放火烧毁草木。 被其纵火焚草木是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 被其纵火焚草木的拼音读音是：bèi qí zòng huǒ fén cǎo mù。 被其纵火焚草木是《六祖坛经 · 机缘 ·

师乃遁于前山出自《六祖坛经 · 机缘 · 第一节》，师乃遁于前山的作者是：慧能。 师乃遁于前山是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 师乃遁于前山的释义是：师傅于是隐居到前山。 师乃遁于前山是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 师乃遁于前山的拼音读音是：shī nǎi dùn yú qián shān。 师乃遁于前山是《六祖坛经 · 机缘 · 第一节》的第34句。 师乃遁于前山的上半句是：又为恶党寻逐

又为恶党寻逐出自《六祖坛经 · 机缘 · 第一节》，又为恶党寻逐的作者是：慧能。 又为恶党寻逐是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 又为恶党寻逐的释义是：又为恶党寻逐：又是因为被恶势力追逐。 又为恶党寻逐是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 又为恶党寻逐的拼音读音是：yòu wèi è dǎng xún zhú。 又为恶党寻逐是《六祖坛经 · 机缘 · 第一节》的第33句。 又为恶党寻逐的上半句是

师住九月馀日出自《六祖坛经 · 机缘 · 第一节》，师住九月馀日的作者是：慧能。 师住九月馀日是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 师住九月馀日的释义是：师傅在这里居住了超过九月的时间。 师住九月馀日是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 师住九月馀日的拼音读音是：shī zhù jiǔ yuè yú rì。 师住九月馀日是《六祖坛经 · 机缘 · 第一节》的第32句。 师住九月馀日的上半句是

俄成宝坊出自《六祖坛经 · 机缘 · 第一节》，俄成宝坊的作者是：慧能。 俄成宝坊是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 俄成宝坊的释义是：俄成宝坊：意思是很快地变成了宝贵的地方或事物。 俄成宝坊是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 俄成宝坊的拼音读音是：é chéng bǎo fāng。 俄成宝坊是《六祖坛经 · 机缘 · 第一节》的第31句。 俄成宝坊的上半句是：延师居之。 俄成宝坊的下半句是

延师居之出自《六祖坛经 · 机缘 · 第一节》，延师居之的作者是：慧能。 延师居之是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 延师居之的释义是：延请师傅居住。 延师居之是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 延师居之的拼音读音是：yán shī jū zhī。 延师居之是《六祖坛经 · 机缘 · 第一节》的第30句。 延师居之的上半句是：遂于故基重建梵宇。 延师居之的下半句是：俄成宝坊。 延师居之的全句是

遂于故基重建梵宇出自《六祖坛经 · 机缘 · 第一节》，遂于故基重建梵宇的作者是：慧能。 遂于故基重建梵宇是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 遂于故基重建梵宇的释义是：在原有基础上重新建造寺庙。 遂于故基重建梵宇是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 遂于故基重建梵宇的拼音读音是：suì yú gù jī zhòng jiàn fàn yǔ。 遂于故基重建梵宇是《六祖坛经 · 机缘 ·

时宝林古寺自隋末兵火已废出自《六祖坛经 · 机缘 · 第一节》，时宝林古寺自隋末兵火已废的作者是：慧能。 时宝林古寺自隋末兵火已废是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 时宝林古寺自隋末兵火已废的释义是：时宝林古寺自隋末兵火已废，意为：在隋朝末年，宝林古寺因战火而毁损，至今已经废弃。 时宝林古寺自隋末兵火已废是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 时宝林古寺自隋末兵火已废的拼音读音是：shí bǎo

竞来瞻礼出自《六祖坛经 · 机缘 · 第一节》，竞来瞻礼的作者是：慧能。 竞来瞻礼是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 竞来瞻礼的释义是：竞来瞻礼：争相前来瞻仰礼拜。 竞来瞻礼是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 竞来瞻礼的拼音读音是：jìng lái zhān lǐ。 竞来瞻礼是《六祖坛经 · 机缘 · 第一节》的第27句。 竞来瞻礼的上半句是：有魏武侯玄孙曹叔良及居民。 竞来瞻礼的下半句是