慧能

志略有姑为尼出自《六祖坛经 · 机缘 · 第一节》，志略有姑为尼的作者是：慧能。 志略有姑为尼是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 志略有姑为尼的释义是：志略有姑为尼：志略的姐姐出家做了尼姑。 志略有姑为尼是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 志略有姑为尼的拼音读音是：zhì lüè yǒu gū wèi ní。 志略有姑为尼是《六祖坛经 · 机缘 · 第一节》的第6句。 志略有姑为尼的上半句是

礼遇甚厚出自《六祖坛经 · 机缘 · 第一节》，礼遇甚厚的作者是：慧能。 礼遇甚厚是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 礼遇甚厚的释义是：礼遇甚厚：表示对人的尊敬和优待程度非常高。 礼遇甚厚是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 礼遇甚厚的拼音读音是：lǐ yù shèn hòu。 礼遇甚厚是《六祖坛经 · 机缘 · 第一节》的第5句。 礼遇甚厚的上半句是：时有儒士刘志略。 礼遇甚厚的下半句是

时有儒士刘志略出自《六祖坛经 · 机缘 · 第一节》，时有儒士刘志略的作者是：慧能。 时有儒士刘志略是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 时有儒士刘志略的释义是：时有儒士刘志略：当时有一位名叫刘志略的儒生。 时有儒士刘志略是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 时有儒士刘志略的拼音读音是：shí yǒu rú shì liú zhì lüè。 时有儒士刘志略是《六祖坛经 · 机缘 · 第一节》的第4句

人无知者出自《六祖坛经 · 机缘 · 第一节》，人无知者的作者是：慧能。 人无知者是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 人无知者的释义是：人无知者：指那些不明事理、缺乏智慧的人。 人无知者是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 人无知者的拼音读音是：rén wú zhī zhě。 人无知者是《六祖坛经 · 机缘 · 第一节》的第3句。 人无知者的上半句是：回至韶州曹侯村。 人无知者的下半句是

回至韶州曹侯村出自《六祖坛经 · 机缘 · 第一节》，回至韶州曹侯村的作者是：慧能。 回至韶州曹侯村是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 回至韶州曹侯村的释义是：“回至韶州曹侯村”意为回到韶州曹侯村。韶州，指广东省韶关市；曹侯村，指韶关市下辖的一个村庄。整句话描述的是主人公回到韶关市曹侯村的情景。 回至韶州曹侯村是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 回至韶州曹侯村的拼音读音是：huí zhì

师自黄梅得法出自《六祖坛经 · 机缘 · 第一节》，师自黄梅得法的作者是：慧能。 师自黄梅得法是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 师自黄梅得法的释义是：师傅在黄梅山得到了佛法真传。 师自黄梅得法是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 师自黄梅得法的拼音读音是：shī zì huáng méi dé fǎ。 师自黄梅得法是《六祖坛经 · 机缘 · 第一节》的第1句。 师自黄梅得法的下半句是

欢喜奉行出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第三节》，欢喜奉行的作者是：慧能。 欢喜奉行是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 欢喜奉行的释义是：欢喜奉行：愉快地遵行、积极实践。 欢喜奉行是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 欢喜奉行的拼音读音是：huān xǐ fèng xíng。 欢喜奉行是《六祖坛经 · 忏悔 · 第三节》的第96句。 欢喜奉行的上半句是：靡不开悟。 欢喜奉行的全句是：“何名圆满报身

靡不开悟出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第三节》，靡不开悟的作者是：慧能。 靡不开悟是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 靡不开悟的释义是：靡不开悟：意为没有不开悟的，形容普遍都能领悟或觉悟。 靡不开悟是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 靡不开悟的拼音读音是：mí bù kāi wù。 靡不开悟是《六祖坛经 · 忏悔 · 第三节》的第95句。 靡不开悟的上半句是：一众闻法。 靡不开悟的下半句是

一众闻法出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第三节》，一众闻法的作者是：慧能。 一众闻法是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 一众闻法的释义是：一众闻法：指众多僧人共同听闻佛法。 一众闻法是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 一众闻法的拼音读音是：yī zhòng wén fǎ。 一众闻法是《六祖坛经 · 忏悔 · 第三节》的第94句。 一众闻法的上半句是：珍重好去。 一众闻法的下半句是：靡不开悟。

珍重好去出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第三节》，珍重好去的作者是：慧能。 珍重好去是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 珍重好去的释义是：珍重好去：希望对方珍重身体，保重自己，好好地离去。 珍重好去是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 珍重好去的拼音读音是：zhēn zhòng hǎo qù。 珍重好去是《六祖坛经 · 忏悔 · 第三节》的第93句。 珍重好去的上半句是：何勤远来。