慧能

善知识出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第二节》，善知识的作者是：慧能。 善知识是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 善知识的释义是：善知识：指对佛理有深刻理解并能指引他人修行的和尚或僧侣。 善知识是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 善知识的拼音读音是：shàn zhī shí。 善知识是《六祖坛经 · 忏悔 · 第二节》的第107句。 善知识的上半句是：是自归依也。 善知识的下半句是：既归依自三宝竞

是自归依也出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第二节》，是自归依也的作者是：慧能。 是自归依也是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 是自归依也的释义是：是自归依也：即是指自己回归到内心的本性，自我依赖和依靠。 是自归依也是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 是自归依也的拼音读音是：shì zì guī yī yě。 是自归依也是《六祖坛经 · 忏悔 · 第二节》的第106句。 是自归依也的上半句是

外敬他人出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第二节》，外敬他人的作者是：慧能。 外敬他人是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 外敬他人的释义是：外敬他人，即对外在行为上表现出对他人的尊敬和礼貌。 外敬他人是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 外敬他人的拼音读音是：wài jìng tā rén。 外敬他人是《六祖坛经 · 忏悔 · 第二节》的第105句。 外敬他人的上半句是：内调心性。 外敬他人的下半句是

内调心性出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第二节》，内调心性的作者是：慧能。 内调心性是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 内调心性的释义是：内调心性：指在内心深处调整和修养自己的性格、情感和思想。 内调心性是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 内调心性的拼音读音是：nèi diào xīn xìng。 内调心性是《六祖坛经 · 忏悔 · 第二节》的第104句。 内调心性的上半句是：各须归依自心三宝。

各须归依自心三宝出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第二节》，各须归依自心三宝的作者是：慧能。 各须归依自心三宝是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 各须归依自心三宝的释义是：各自回归内心，依循自心的本真，即信仰、智慧和慈悲这三种宝藏。 各须归依自心三宝是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 各须归依自心三宝的拼音读音是：gè xū guī yī zì xīn sān bǎo。 各须归依自心三宝是《六祖坛经

今既自悟出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第二节》，今既自悟的作者是：慧能。 今既自悟是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 今既自悟的释义是：今既自悟：现在已经自己觉悟。 今既自悟是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 今既自悟的拼音读音是：jīn jì zì wù。 今既自悟是《六祖坛经 · 忏悔 · 第二节》的第102句。 今既自悟的上半句是：无所依处。 今既自悟的下半句是：各须归依自心三宝。

无所依处出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第二节》，无所依处的作者是：慧能。 无所依处是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 无所依处的释义是：无所依处：形容无依无靠，无处寄托身心。 无所依处是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 无所依处的拼音读音是：wú suǒ yī chù。 无所依处是《六祖坛经 · 忏悔 · 第二节》的第101句。 无所依处的上半句是：自佛不归。 无所依处的下半句是：今既自悟。

自佛不归出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第二节》，自佛不归的作者是：慧能。 自佛不归是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 自佛不归的释义是：自佛不归：指修行者不再跟随佛教的教义和修行方法。 自佛不归是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 自佛不归的拼音读音是：zì fú bù guī。 自佛不归是《六祖坛经 · 忏悔 · 第二节》的第100句。 自佛不归的上半句是：不言归依他佛。 自佛不归的下半句是

不言归依他佛出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第二节》，不言归依他佛的作者是：慧能。 不言归依他佛是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 不言归依他佛的释义是：不依赖他人的宗教信仰，自行修行成佛。 不言归依他佛是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 不言归依他佛的拼音读音是：bù yán guī yī tā fú。 不言归依他佛是《六祖坛经 · 忏悔 · 第二节》的第99句。 不言归依他佛的上半句是

经文分明言自归依佛出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第二节》，经文分明言自归依佛的作者是：慧能。 经文分明言自归依佛是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 经文分明言自归依佛的释义是：经文明确指出，只有归依佛才能找到自己的本源。 经文分明言自归依佛是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 经文分明言自归依佛的拼音读音是：jīng wén fēn míng yán zì guī yī fú。