慧能

善知识出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第二节》，善知识的作者是：慧能。 善知识是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 善知识的释义是：善知识：指有德行、有智慧、能够教导别人的人。 善知识是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 善知识的拼音读音是：shàn zhī shí。 善知识是《六祖坛经 · 忏悔 · 第二节》的第117句。 善知识的上半句是：于自色身归依千百亿化身佛。 善知识的下半句是：色身是舍宅。

于自色身归依千百亿化身佛出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第二节》，于自色身归依千百亿化身佛的作者是：慧能。 于自色身归依千百亿化身佛是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 于自色身归依千百亿化身佛的释义是：此句意为：将自己的身体归依于无数化身佛。意指修行者将自己的身体视为众多佛菩萨化身的一部分，以此表达对佛的虔诚和归依。 于自色身归依千百亿化身佛是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。

于自色身归依圆满报身佛出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第二节》，于自色身归依圆满报身佛的作者是：慧能。 于自色身归依圆满报身佛是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 于自色身归依圆满报身佛的释义是：于自色身归依圆满报身佛：指将自身的肉身归依于圆满的报身佛，即将自己的身心完全融入佛的圆满境界中，达到身心清净、觉悟的境界。 于自色身归依圆满报身佛是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。

于自色身归依清净法身佛出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第二节》，于自色身归依清净法身佛的作者是：慧能。 于自色身归依清净法身佛是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 于自色身归依清净法身佛的释义是：于自色身归依清净法身佛，意为将自身世俗的肉体回归于清净无染的佛性之中。这里的“归依”指的是皈依、投靠，而“清净法身佛”则指本具的清净无染的佛性。这句话表达了修行者通过修行，将世俗的肉体转化为清净的佛性

总随我道出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第二节》，总随我道的作者是：慧能。 总随我道是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 总随我道的释义是：随顺佛道，即顺应佛法之道。 总随我道是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 总随我道的拼音读音是：zǒng suí wǒ dào。 总随我道是《六祖坛经 · 忏悔 · 第二节》的第113句。 总随我道的上半句是：了然自悟自性。 总随我道的下半句是

了然自悟自性出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第二节》，了然自悟自性的作者是：慧能。 了然自悟自性是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 了然自悟自性的释义是：了然自悟自性，意为彻底明白并领悟自己的本性。 了然自悟自性是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 了然自悟自性的拼音读音是：le rán zì wù zì xìng。 了然自悟自性是《六祖坛经 · 忏悔 · 第二节》的第112句。

令汝等见三身出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第二节》，令汝等见三身的作者是：慧能。 令汝等见三身是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 令汝等见三身的释义是：令汝等见三身：让你们看到佛的三种身（法身、报身、应身）。 令汝等见三身是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 令汝等见三身的拼音读音是：lìng rǔ děng jiàn sān shēn。 令汝等见三身是《六祖坛经 · 忏悔 ·

吾与说一体三身自性佛出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第二节》，吾与说一体三身自性佛的作者是：慧能。 吾与说一体三身自性佛是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 吾与说一体三身自性佛的释义是：吾与说一体三身自性佛，意为：我与你们谈论的是一体三面的自性佛。这里的一体指的是佛性，三身指的是佛的三种身相：法身、报身、化身，自性佛则是指每个人内在本具的佛性。 吾与说一体三身自性佛是唐代诗人慧能的作品，风格是：文

各各志心出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第二节》，各各志心的作者是：慧能。 各各志心是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 各各志心的释义是：各各志心：各人怀着坚定的意志和决心。 各各志心是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 各各志心的拼音读音是：gè gè zhì xīn。 各各志心是《六祖坛经 · 忏悔 · 第二节》的第109句。 各各志心的上半句是：既归依自三宝竞。 各各志心的下半句是

既归依自三宝竞出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第二节》，既归依自三宝竞的作者是：慧能。 既归依自三宝竞是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 既归依自三宝竞的释义是：既归依自三宝竞：既已皈依自性三宝，不再追求外界的名利。 既归依自三宝竞是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 既归依自三宝竞的拼音读音是：jì guī yī zì sān bǎo jìng。 既归依自三宝竞是《六祖坛经 · 忏悔 ·