慧能

即见佛性出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第二节》，即见佛性的作者是：慧能。 即见佛性是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 即见佛性的释义是：即见佛性：即心是佛，当下所见之性即为佛性。 即见佛性是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 即见佛性的拼音读音是：jí jiàn fú xìng。 即见佛性是《六祖坛经 · 忏悔 · 第二节》的第47句。 即见佛性的上半句是：除真除妄。 即见佛性的下半句是

除真除妄出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第二节》，除真除妄的作者是：慧能。 除真除妄是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 除真除妄的释义是：除去真实与虚妄。 除真除妄是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 除真除妄的拼音读音是：chú zhēn chú wàng。 除真除妄是《六祖坛经 · 忏悔 · 第二节》的第46句。 除真除妄的上半句是：常生般若。 除真除妄的下半句是：即见佛性。 除真除妄的全句是

常生般若出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第二节》，常生般若的作者是：慧能。 常生般若是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 常生般若的释义是：常生般若：指智慧恒常地生起，即智慧不断涌现、生生不息的状态。 常生般若是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 常生般若的拼音读音是：cháng shēng bān ruò。 常生般若是《六祖坛经 · 忏悔 · 第二节》的第45句。 常生般若的上半句是：离觅离觉。

离觅离觉出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第二节》，离觅离觉的作者是：慧能。 离觅离觉是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 离觅离觉的释义是：离觅离觉，意指超越寻求和觉知的境界，即不追求外在的寻找和内在的觉醒，达到一种超脱的状态。 离觅离觉是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 离觅离觉的拼音读音是：lí mì lí jué。 离觅离觉是《六祖坛经 · 忏悔 · 第二节》的第44句。 离觅离觉的上半句是

行于真正出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第二节》，行于真正的作者是：慧能。 行于真正是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 行于真正的释义是：行于真正：遵循真正的道义，即按照佛教真理修行。 行于真正是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 行于真正的拼音读音是：xíng yú zhēn zhèng。 行于真正是《六祖坛经 · 忏悔 · 第二节》的第43句。 行于真正的上半句是：既常能下心。

既常能下心出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第二节》，既常能下心的作者是：慧能。 既常能下心是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 既常能下心的释义是：既常能下心：表示始终保持谦卑、低调的心态。 既常能下心是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 既常能下心的拼音读音是：jì cháng néng xià xīn。 既常能下心是《六祖坛经 · 忏悔 · 第二节》的第42句。 既常能下心的上半句是

又无上佛道誓愿成出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第二节》，又无上佛道誓愿成的作者是：慧能。 又无上佛道誓愿成是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 又无上佛道誓愿成的释义是：“又无上佛道誓愿成”释义为：再次发誓立志要成就无上的佛道。 又无上佛道誓愿成是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 又无上佛道誓愿成的拼音读音是：yòu wú shàng fú dào shì yuàn chéng。

是名真学出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第二节》，是名真学的作者是：慧能。 是名真学是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 是名真学的释义是：是真修行之学。 是名真学是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 是名真学的拼音读音是：shì míng zhēn xué。 是名真学是《六祖坛经 · 忏悔 · 第二节》的第40句。 是名真学的上半句是：常行正法。 是名真学的下半句是：又无上佛道誓愿成。

常行正法出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第二节》，常行正法的作者是：慧能。 常行正法是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 常行正法的释义是：常行正法：指始终坚持正确的修行方法和教义。 常行正法是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 常行正法的拼音读音是：cháng xíng zhèng fǎ。 常行正法是《六祖坛经 · 忏悔 · 第二节》的第39句。 常行正法的上半句是：须自见性。 常行正法的下半句是

须自见性出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第二节》，须自见性的作者是：慧能。 须自见性是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 须自见性的释义是：须自见性：必须亲自发现并认识自己的本性。 须自见性是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 须自见性的拼音读音是：xū zì jiàn xìng。 须自见性是《六祖坛经 · 忏悔 · 第二节》的第38句。 须自见性的上半句是：又法门无尽誓愿学。 须自见性的下半句是