慧能

自性法门无尽誓愿学出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第二节》，自性法门无尽誓愿学的作者是：慧能。 自性法门无尽誓愿学是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 自性法门无尽誓愿学的释义是：自性法门无尽誓愿学：意指决心无尽地学习并修行自性（即本性、本心）的修行法门。这里强调了对内心本性认识的追求和实践的坚定决心。 自性法门无尽誓愿学是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 自性法门无尽誓愿学的拼音读音是：zì

自心烦恼无边誓愿断出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第二节》，自心烦恼无边誓愿断的作者是：慧能。 自心烦恼无边誓愿断是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 自心烦恼无边誓愿断的释义是：自心烦恼无边誓愿断：指内心深处的烦恼如无边际，发誓要彻底断除。 自心烦恼无边誓愿断是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 自心烦恼无边誓愿断的拼音读音是：zì xīn fán nǎo wú biān shì yuàn duàn

自心众生无边誓愿度出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第二节》，自心众生无边誓愿度的作者是：慧能。 自心众生无边誓愿度是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 自心众生无边誓愿度的释义是：自心众生无边誓愿度：意为誓愿以自己的心去度化无边无际的众生。这里的“自心”指的是自己的内心，众生则指所有有生命的存在，“无边”表示数量无限，“誓愿度”则表示立下誓愿去度化他们。这句话体现了修行者对众生慈悲为怀

各须用心正听出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第二节》，各须用心正听的作者是：慧能。 各须用心正听是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 各须用心正听的释义是：各须用心正听：每个人都需要全心全意地倾听，即专注而诚实地聆听。 各须用心正听是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 各须用心正听的拼音读音是：gè xū yòng xīn zhèng tīng。 各须用心正听是《六祖坛经 · 忏悔 ·

与善知识发四弘誓愿出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第二节》，与善知识发四弘誓愿的作者是：慧能。 与善知识发四弘誓愿是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 与善知识发四弘誓愿的释义是：与善知识发四弘誓愿：与有德行的知识人共同立下四种广大的誓愿，即广度众生、去除烦恼、成就佛道、利益众生。 与善知识发四弘誓愿是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 与善知识发四弘誓愿的拼音读音是：yǔ shàn zhī shí

既忏悔已出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第二节》，既忏悔已的作者是：慧能。 既忏悔已是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 既忏悔已的释义是：已经悔过。 既忏悔已是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 既忏悔已的拼音读音是：jì chàn huǐ yǐ。 既忏悔已是《六祖坛经 · 忏悔 · 第二节》的第2句。 既忏悔已的上半句是：善知识。 既忏悔已的下半句是：与善知识发四弘誓愿。 既忏悔已的全句是

善知识出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第二节》，善知识的作者是：慧能。 善知识是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 善知识的释义是：善知识：指有德行、有智慧、能够教导他人的人。 善知识是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 善知识的拼音读音是：shàn zhī shí。 善知识是《六祖坛经 · 忏悔 · 第二节》的第1句。 善知识的下半句是：既忏悔已。 善知识的全句是：“善知识，既忏悔已

何名忏悔出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第一节》，何名忏悔的作者是：慧能。 何名忏悔是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 何名忏悔的释义是：何名忏悔：指为何要忏悔。即询问为什么需要进行忏悔。 何名忏悔是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 何名忏悔的拼音读音是：hé míng chàn huǐ。 何名忏悔是《六祖坛经 · 忏悔 · 第一节》的第123句。 何名忏悔的上半句是：后过复又生。

后过复又生出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第一节》，后过复又生的作者是：慧能。 后过复又生是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 后过复又生的释义是：“后过复又生”指的是犯过的错误或恶行在之后又会再次发生。 后过复又生是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 后过复又生的拼音读音是：hòu guò fù yòu shēng。 后过复又生是《六祖坛经 · 忏悔 · 第一节》的第122句。 后过复又生的上半句是

前罪既不灭出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第一节》，前罪既不灭的作者是：慧能。 前罪既不灭是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 前罪既不灭的释义是：前罪既不灭：指过去的罪过并未被消除或赦免。 前罪既不灭是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 前罪既不灭的拼音读音是：qián zuì jì bù miè。 前罪既不灭是《六祖坛经 · 忏悔 · 第一节》的第121句。 前罪既不灭的上半句是：后过又生。