慧能

善知识出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第一节》，善知识的作者是：慧能。 善知识是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 善知识的释义是：善知识：指懂得佛法，有德行的和尚或法师。 善知识是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 善知识的拼音读音是：shàn zhī shí。 善知识是《六祖坛经 · 忏悔 · 第一节》的第70句。 善知识的上半句是：令得三业清净。 善知识的下半句是：各随我语。 善知识的全句是

令得三业清净出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第一节》，令得三业清净的作者是：慧能。 令得三业清净是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 令得三业清净的释义是：令得三业清净：使身、口、意三业均达到清净无染的状态。 令得三业清净是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 令得三业清净的拼音读音是：lìng dé sān yè qīng jìng。 令得三业清净是《六祖坛经 · 忏悔 · 第一节》的第69句。

灭三世罪出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第一节》，灭三世罪的作者是：慧能。 灭三世罪是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 灭三世罪的释义是：灭三世罪，即消除过去、现在、未来三世所犯之罪业。三世包括过去世、现在世和未来世，指的是一个人在漫长生命中所积累的善与恶的行为，通过修行和忏悔，可以净化心灵，消除业障，达到解脱。 灭三世罪是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 灭三世罪的拼音读音是：miè sān

今与汝等授无相忏悔出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第一节》，今与汝等授无相忏悔的作者是：慧能。 今与汝等授无相忏悔是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 今与汝等授无相忏悔的释义是：今与汝等授无相忏悔，意为现在传授给你们一种无相的忏悔方法。这里的“无相”指的是不依赖形式和表象，而是从内心深处进行反省和悔改。 今与汝等授无相忏悔是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 今与汝等授无相忏悔的拼音读音是：jīn

莫向外觅出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第一节》，莫向外觅的作者是：慧能。 莫向外觅是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 莫向外觅的释义是：莫向外觅：指修行者不应在身外世界寻找佛法，而应在内心深处觉醒。 莫向外觅是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 莫向外觅的拼音读音是：mò xiàng wài mì。 莫向外觅是《六祖坛经 · 忏悔 · 第一节》的第66句。 莫向外觅的上半句是：此香各自内薰。

此香各自内薰出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第一节》，此香各自内薰的作者是：慧能。 此香各自内薰是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 此香各自内薰的释义是：此香各自内薰：指每个人内心的清净和觉悟，如同内在的香气，不需要外求，自然而然地显现。 此香各自内薰是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 此香各自内薰的拼音读音是：cǐ xiāng gè zì nèi xūn。 此香各自内薰是《六祖坛经 · 忏悔 ·

善知识出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第一节》，善知识的作者是：慧能。 善知识是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 善知识的释义是：善知识：指能引导人认识真理、修行解脱的人。 善知识是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 善知识的拼音读音是：shàn zhī shí。 善知识是《六祖坛经 · 忏悔 · 第一节》的第64句。 善知识的上半句是：名解脱知见香。 善知识的下半句是：此香各自内薰。

名解脱知见香出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第一节》，名解脱知见香的作者是：慧能。 名解脱知见香是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 名解脱知见香的释义是：名解脱知见香，意指通过名号（即佛号）的称念，达到解脱烦恼、开启智慧的目的，如同散发出的香气，能够净化心灵。 名解脱知见香是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 名解脱知见香的拼音读音是：míng jiě tuō zhī jiàn xiāng。

真性不易出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第一节》，真性不易的作者是：慧能。 真性不易是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 真性不易的释义是：真性不易：指人的本真本性是不易改变的，即人的本性是恒常不变的。 真性不易是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 真性不易的拼音读音是：zhēn xìng bù yì。 真性不易是《六祖坛经 · 忏悔 · 第一节》的第62句。 真性不易的上半句是：直至菩提。

直至菩提出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第一节》，直至菩提的作者是：慧能。 直至菩提是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 直至菩提的释义是：直至菩提，意为直到达到觉悟的境界。 直至菩提是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 直至菩提的拼音读音是：zhí zhì pú tí。 直至菩提是《六祖坛经 · 忏悔 · 第一节》的第61句。 直至菩提的上半句是：无我无人。 直至菩提的下半句是：真性不易。