慧能

无我无人出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第一节》，无我无人的作者是：慧能。 无我无人是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 无我无人的释义是：无我无人：指超越自我和他人界限的境界，达到无私无欲、物我两忘的精神状态。 无我无人是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 无我无人的拼音读音是：wú wǒ wú rén。 无我无人是《六祖坛经 · 忏悔 · 第一节》的第60句。 无我无人的上半句是：和光接物。

和光接物出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第一节》，和光接物的作者是：慧能。 和光接物是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 和光接物的释义是：和光接物：平和地对待事物，与世无争，以宽容的心态接纳万物。 和光接物是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 和光接物的拼音读音是：hé guāng jiē wù。 和光接物是《六祖坛经 · 忏悔 · 第一节》的第59句。 和光接物的上半句是：达诸佛理。

达诸佛理出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第一节》，达诸佛理的作者是：慧能。 达诸佛理是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 达诸佛理的释义是：通达诸佛之理 达诸佛理是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 达诸佛理的拼音读音是：dá zhū fú lǐ。 达诸佛理是《六祖坛经 · 忏悔 · 第一节》的第58句。 达诸佛理的上半句是：识自本心。 达诸佛理的下半句是：和光接物。 达诸佛理的全句是

识自本心出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第一节》，识自本心的作者是：慧能。 识自本心是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 识自本心的释义是：识自本心：认识并明了自身的本来心地，即认清自己内心的真实本性。 识自本心是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 识自本心的拼音读音是：shí zì běn xīn。 识自本心是《六祖坛经 · 忏悔 · 第一节》的第57句。 识自本心的上半句是：即须广学多闻。

即须广学多闻出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第一节》，即须广学多闻的作者是：慧能。 即须广学多闻是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 即须广学多闻的释义是：即须广学多闻：立即广泛学习，多听多闻，以增长见识和智慧。 即须广学多闻是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 即须广学多闻的拼音读音是：jí xū guǎng xué duō wén。 即须广学多闻是《六祖坛经 · 忏悔 · 第一节》的第56句。

不可沉空守寂出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第一节》，不可沉空守寂的作者是：慧能。 不可沉空守寂是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 不可沉空守寂的释义是：不可沉空守寂：指不可陷入空虚寂寥的境界而停滞不前，强调要积极进取，不要消极等待。 不可沉空守寂是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 不可沉空守寂的拼音读音是：bù kě chén kōng shǒu jì。 不可沉空守寂是《六祖坛经 · 忏悔 ·

自心既无所攀缘善恶出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第一节》，自心既无所攀缘善恶的作者是：慧能。 自心既无所攀缘善恶是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 自心既无所攀缘善恶的释义是：自心既无所攀缘善恶，意味着内心的清净无染，不追逐善念或恶念，超越了善恶的界限。 自心既无所攀缘善恶是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 自心既无所攀缘善恶的拼音读音是：zì xīn jì wú suǒ pān yuán

解脱知见香出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第一节》，解脱知见香的作者是：慧能。 解脱知见香是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 解脱知见香的释义是：解脱知见香：指解脱烦恼的智慧之光，如同香气一样，能净化心灵，使人心智清明。 解脱知见香是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 解脱知见香的拼音读音是：jiě tuō zhī jiàn xiāng。 解脱知见香是《六祖坛经 · 忏悔 · 第一节》的第53句。

五出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第一节》，五的作者是：慧能。 五是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 五的释义是：五：指佛教中的五戒，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。 五是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 五的拼音读音是：wǔ。 五是《六祖坛经 · 忏悔 · 第一节》的第52句。 五的上半句是：名解脱香。 五的下半句是：解脱知见香。 五的全句是：时大师见广韶洎四方士庶骈集山中听法

名解脱香出自《六祖坛经 · 忏悔 · 第一节》，名解脱香的作者是：慧能。 名解脱香是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 名解脱香的释义是：名解脱香：指能够帮助人们摆脱烦恼、获得心灵解脱的香料。 名解脱香是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 名解脱香的拼音读音是：míng jiě tuō xiāng。 名解脱香是《六祖坛经 · 忏悔 · 第一节》的第51句。 名解脱香的上半句是：自在无碍。