慧能

不异西方出自《六祖坛经 · 决疑 · 第二节》，不异西方的作者是：慧能。 不异西方是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 不异西方的释义是：“不异西方”释义：不与西方的佛教境界有差别，意指修行者无论身处何地，只要心性清净，即可达到佛教所说的西方极乐世界境界。 不异西方是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 不异西方的拼音读音是：bù yì xī fāng。 不异西方是《六祖坛经 · 决疑 ·

内外明彻出自《六祖坛经 · 决疑 · 第二节》，内外明彻的作者是：慧能。 内外明彻是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 内外明彻的释义是：内外明彻：内外通明，无障碍。 内外明彻是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 内外明彻的拼音读音是：nèi wài míng chè。 内外明彻是《六祖坛经 · 决疑 · 第二节》的第49句。 内外明彻的上半句是：一时消灭。 内外明彻的下半句是：不异西方。

一时消灭出自《六祖坛经 · 决疑 · 第二节》，一时消灭的作者是：慧能。 一时消灭是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 一时消灭的释义是：一时消灭：指瞬间消失或瞬间完成。 一时消灭是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 一时消灭的拼音读音是：yī shí xiāo miè。 一时消灭是《六祖坛经 · 决疑 · 第二节》的第48句。 一时消灭的上半句是：地狱等罪。 一时消灭的下半句是：内外明彻。

地狱等罪出自《六祖坛经 · 决疑 · 第二节》，地狱等罪的作者是：慧能。 地狱等罪是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 地狱等罪的释义是：地狱等罪：指六道轮回中地狱道、饿鬼道、畜生道等恶道的罪业。 地狱等罪是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 地狱等罪的拼音读音是：dì yù děng zuì。 地狱等罪是《六祖坛经 · 决疑 · 第二节》的第47句。 地狱等罪的上半句是：三毒即除。

三毒即除出自《六祖坛经 · 决疑 · 第二节》，三毒即除的作者是：慧能。 三毒即除是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 三毒即除的释义是：三毒即除：指的是消除贪、嗔、痴这三种烦恼，即佛教所说的烦恼三毒。 三毒即除是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 三毒即除的拼音读音是：sān dú jí chú。 三毒即除是《六祖坛经 · 决疑 · 第二节》的第46句。 三毒即除的上半句是：自性内照。

自性内照出自《六祖坛经 · 决疑 · 第二节》，自性内照的作者是：慧能。 自性内照是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 自性内照的释义是：自性内照：指直接从内心深处自我观照，反省自身的本性和行为。 自性内照是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 自性内照的拼音读音是：zì xìng nèi zhào。 自性内照是《六祖坛经 · 决疑 · 第二节》的第45句。 自性内照的上半句是：能破六欲诸天。

能破六欲诸天出自《六祖坛经 · 决疑 · 第二节》，能破六欲诸天的作者是：慧能。 能破六欲诸天是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 能破六欲诸天的释义是：能破六欲诸天：能够破除对六欲和诸天的贪念和执着。六欲指色、声、香、味、触、法，诸天则是指天界，这里的“能破”意味着能够超越这些欲望和天界的束缚。 能破六欲诸天是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 能破六欲诸天的拼音读音是：néng pò liù

外照六门清净出自《六祖坛经 · 决疑 · 第二节》，外照六门清净的作者是：慧能。 外照六门清净是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 外照六门清净的释义是：外照六门清净：意指修行者应观照自己的眼、耳、鼻、舌、身、意六根（感官）是否清净，即不被外境所扰动，内心不受杂念干扰，达到内在的清净无染。 外照六门清净是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 外照六门清净的拼音读音是：wài zhào liù mén

放大光明出自《六祖坛经 · 决疑 · 第二节》，放大光明的作者是：慧能。 放大光明是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 放大光明的释义是：放大光明：指使内心的智慧和觉悟像光明一样照亮一切，驱散愚昧和疑惑。 放大光明是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 放大光明的拼音读音是：fàng dà guāng míng。 放大光明是《六祖坛经 · 决疑 · 第二节》的第42句。 放大光明的上半句是

自心地上觉性如来出自《六祖坛经 · 决疑 · 第二节》，自心地上觉性如来的作者是：慧能。 自心地上觉性如来是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 自心地上觉性如来的释义是：自心地上觉性如来，意指每个人内在本具的觉性，即佛性，它如如不动，不受外界影响，是本自具足的觉悟智慧。 自心地上觉性如来是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 自心地上觉性如来的拼音读音是：zì xīn dì shàng jué