慧能

善知识出自《六祖坛经 · 决疑 · 第二节》，善知识的作者是：慧能。 善知识是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 善知识的释义是：善知识：指具有道德智慧、能引导他人向善的人。 善知识是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 善知识的拼音读音是：shàn zhī shí。 善知识是《六祖坛经 · 决疑 · 第二节》的第30句。 善知识的上半句是：愚痴是畜生。 善知识的下半句是：常行十善。 善知识的全句是

愚痴是畜生出自《六祖坛经 · 决疑 · 第二节》，愚痴是畜生的作者是：慧能。 愚痴是畜生是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 愚痴是畜生的释义是：愚痴是畜生，意指无知无识、不明事理的人如同畜生一般，缺乏智慧与觉悟。 愚痴是畜生是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 愚痴是畜生的拼音读音是：yú chī shì chù shēng。 愚痴是畜生是《六祖坛经 · 决疑 · 第二节》的第29句。

贪嗔是地狱出自《六祖坛经 · 决疑 · 第二节》，贪嗔是地狱的作者是：慧能。 贪嗔是地狱是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 贪嗔是地狱的释义是：贪嗔是地狱，意指贪念和嗔怒这两种情绪，若过度放纵，会导致人陷入痛苦的境地，如同身处地狱一般。 贪嗔是地狱是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 贪嗔是地狱的拼音读音是：tān chēn shì dì yù。 贪嗔是地狱是《六祖坛经 · 决疑 ·

尘劳是鱼鳖出自《六祖坛经 · 决疑 · 第二节》，尘劳是鱼鳖的作者是：慧能。 尘劳是鱼鳖是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 尘劳是鱼鳖的释义是：尘劳是鱼鳖，意指尘世的烦恼和劳碌如同鱼鳖生活在水中，无法摆脱。这里比喻人世间的种种纷扰和痛苦，如同鱼鳖在水中一样，难以摆脱。 尘劳是鱼鳖是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 尘劳是鱼鳖的拼音读音是：chén láo shì yú biē。

虚妄是鬼神出自《六祖坛经 · 决疑 · 第二节》，虚妄是鬼神的作者是：慧能。 虚妄是鬼神是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 虚妄是鬼神的释义是：虚妄是鬼神：指那些非真实存在的、迷信中的鬼神等超自然现象。这里的“虚妄”指的是没有实质内容、不真实的观念或信仰。此句意在说明，迷信中的鬼神并不真实存在，而是人们主观臆想出来的产物。 虚妄是鬼神是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 虚妄是鬼神的拼音读音是

毒害是恶龙出自《六祖坛经 · 决疑 · 第二节》，毒害是恶龙的作者是：慧能。 毒害是恶龙是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 毒害是恶龙的释义是：毒害是恶龙，意指恶行如恶龙，潜藏危害，难以制服。 毒害是恶龙是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 毒害是恶龙的拼音读音是：dú hài shì è lóng。 毒害是恶龙是《六祖坛经 · 决疑 · 第二节》的第25句。 毒害是恶龙的上半句是：烦恼是波浪。

烦恼是波浪出自《六祖坛经 · 决疑 · 第二节》，烦恼是波浪的作者是：慧能。 烦恼是波浪是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 烦恼是波浪的释义是：烦恼是波浪，意指烦恼如同不断起伏的波浪，比喻烦恼像波浪一样此起彼伏，难以平息。 烦恼是波浪是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 烦恼是波浪的拼音读音是：fán nǎo shì bō làng。 烦恼是波浪是《六祖坛经 · 决疑 · 第二节》的第24句。

邪心是海水出自《六祖坛经 · 决疑 · 第二节》，邪心是海水的作者是：慧能。 邪心是海水是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 邪心是海水的释义是：邪心是海水，意指邪恶的念头如同广阔无垠的海水，比喻邪恶念头难以控制，泛滥成灾。 邪心是海水是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 邪心是海水的拼音读音是：xié xīn shì hǎi shuǐ。 邪心是海水是《六祖坛经 · 决疑 · 第二节》的第23句。

人我是须弥出自《六祖坛经 · 决疑 · 第二节》，人我是须弥的作者是：慧能。 人我是须弥是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 人我是须弥的释义是：“人我是须弥”意为：人的身体和自我意识如同须弥山一样巨大。须弥山是佛教传说中的世界中心，象征至高无上，这里用来比喻人的身体和自我意识之广大。 人我是须弥是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 人我是须弥的拼音读音是：rén wǒ shì xū mí。

平直即弥陀出自《六祖坛经 · 决疑 · 第二节》，平直即弥陀的作者是：慧能。 平直即弥陀是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 平直即弥陀的释义是：平直即弥陀，意指心性平直、心地纯净如同阿弥陀佛。在这里，“平直”指的是心无杂念、无私欲，而“弥陀”则是指佛教中的阿弥陀佛，象征着无上慈悲和清净。整句话强调了心灵纯净的重要性，认为只有心灵平直，才能达到如同阿弥陀佛般清净无染的境界。