慧能

弟子闻和尚说法出自《六祖坛经 · 决疑 · 第一节》，弟子闻和尚说法的作者是：慧能。 弟子闻和尚说法是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 弟子闻和尚说法的释义是：弟子闻和尚说法，即徒弟们听到和尚讲法。这里的“和尚”指的是禅宗六祖慧能，而“说法”则是指他讲解佛法的言论或教导。因此，整个短语描述的是慧能的弟子们聆听慧能讲解佛法的行为。 弟子闻和尚说法是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。

问曰出自《六祖坛经 · 决疑 · 第一节》，问曰的作者是：慧能。 问曰是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 问曰的释义是：问曰：提出问题。 问曰是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 问曰的拼音读音是：wèn yuē。 问曰是《六祖坛经 · 决疑 · 第一节》的第6句。 问曰的上半句是：同官僚士庶肃容再拜。 问曰的下半句是：弟子闻和尚说法。 问曰的全句是：一日，韦刺史为师设大会斋，斋讫，刺史请师升座

同官僚士庶肃容再拜出自《六祖坛经 · 决疑 · 第一节》，同官僚士庶肃容再拜的作者是：慧能。 同官僚士庶肃容再拜是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 同官僚士庶肃容再拜的释义是：同官僚士庶肃容再拜：所有官员、士人和平民都严肃地再次行礼致敬。 同官僚士庶肃容再拜是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 同官僚士庶肃容再拜的拼音读音是：tóng guān liáo shì shù sù róng zài

刺史请师升座出自《六祖坛经 · 决疑 · 第一节》，刺史请师升座的作者是：慧能。 刺史请师升座是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 刺史请师升座的释义是：刺史请师升座：州的长官邀请师傅登上讲坛。 刺史请师升座是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 刺史请师升座的拼音读音是：cì shǐ qǐng shī shēng zuò。 刺史请师升座是《六祖坛经 · 决疑 · 第一节》的第4句。

斋讫出自《六祖坛经 · 决疑 · 第一节》，斋讫的作者是：慧能。 斋讫是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 斋讫的释义是：斋讫：饭食完毕。 斋讫是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 斋讫的拼音读音是：zhāi qì。 斋讫是《六祖坛经 · 决疑 · 第一节》的第3句。 斋讫的上半句是：韦刺史为师设大会斋。 斋讫的下半句是：刺史请师升座。 斋讫的全句是：一日，韦刺史为师设大会斋，斋讫，刺史请师升座

韦刺史为师设大会斋出自《六祖坛经 · 决疑 · 第一节》，韦刺史为师设大会斋的作者是：慧能。 韦刺史为师设大会斋是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 韦刺史为师设大会斋的释义是：韦刺史为师设大会斋，意为当时韦刺史为了尊敬和供养六祖惠能大师，为他举办了一场盛大的集会并设宴款待。 韦刺史为师设大会斋是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 韦刺史为师设大会斋的拼音读音是：wéi cì shǐ wèi shī

一日出自《六祖坛经 · 决疑 · 第一节》，一日的作者是：慧能。 一日是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 一日的释义是：一日：指一天，一昼夜的时间。 一日是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 一日的拼音读音是：yī rì。 一日是《六祖坛经 · 决疑 · 第一节》的第1句。 一日的下半句是：韦刺史为师设大会斋。 一日的全句是：一日，韦刺史为师设大会斋，斋讫，刺史请师升座，同官僚士庶肃容再拜，问曰

何期岭南有佛出世出自《六祖坛经 · 般若 · 第三节》，何期岭南有佛出世的作者是：慧能。 何期岭南有佛出世是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 何期岭南有佛出世的释义是：这句诗“何期岭南有佛出世”的释义是：没想到在岭南地区竟然有佛祖降临世间。其中，“何期”表示出乎意料，“岭南”指中国南方的广东、广西一带，“佛出世”即指佛祖降临人间。这句话表达了诗人对于佛祖在岭南地区出现的惊喜和赞叹。

善哉出自《六祖坛经 · 般若 · 第三节》，善哉的作者是：慧能。 善哉是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 善哉的释义是：善哉：赞叹之词，表示赞同或欣赏。 善哉是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 善哉的拼音读音是：shàn zāi。 善哉是《六祖坛经 · 般若 · 第三节》的第133句。 善哉的上半句是：皆叹。 善哉的下半句是：何期岭南有佛出世。 善哉的全句是：善知识，智慧观照，内外明彻，识自本心

皆叹出自《六祖坛经 · 般若 · 第三节》，皆叹的作者是：慧能。 皆叹是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 皆叹的释义是：皆叹：都感叹。 皆叹是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 皆叹的拼音读音是：jiē tàn。 皆叹是《六祖坛经 · 般若 · 第三节》的第132句。 皆叹的上半句是：一时作礼。 皆叹的下半句是：善哉。 皆叹的全句是：善知识，智慧观照，内外明彻，识自本心。若识本心，即本解脱