慧能

即是自性现出自《六祖坛经 · 般若 · 第三节》，即是自性现的作者是：慧能。 即是自性现是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 即是自性现的释义是：即心是佛，心性显现。 即是自性现是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 即是自性现的拼音读音是：jí shì zì xìng xiàn。 即是自性现是《六祖坛经 · 般若 · 第三节》的第111句。 即是自性现的上半句是：勿令彼有疑。 即是自性现的下半句是

勿令彼有疑出自《六祖坛经 · 般若 · 第三节》，勿令彼有疑的作者是：慧能。 勿令彼有疑是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 勿令彼有疑的释义是：勿令彼有疑，意为不要让别人有疑惑。即避免引起他人的怀疑和误解。 勿令彼有疑是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 勿令彼有疑的拼音读音是：wù lìng bǐ yǒu yí。 勿令彼有疑是《六祖坛经 · 般若 · 第三节》的第110句。 勿令彼有疑的上半句是

自须有方便出自《六祖坛经 · 般若 · 第三节》，自须有方便的作者是：慧能。 自须有方便是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 自须有方便的释义是：自我必须有恰当的方法或智慧。 自须有方便是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 自须有方便的拼音读音是：zì xū yǒu fāng biàn。 自须有方便是《六祖坛经 · 般若 · 第三节》的第109句。 自须有方便的上半句是：欲拟化他人。

欲拟化他人出自《六祖坛经 · 般若 · 第三节》，欲拟化他人的作者是：慧能。 欲拟化他人是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 欲拟化他人的释义是：“欲拟化他人”意为想要改变他人。 欲拟化他人是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 欲拟化他人的拼音读音是：yù nǐ huà tā rén。 欲拟化他人是《六祖坛经 · 般若 · 第三节》的第108句。 欲拟化他人的上半句是：长伸两脚卧。

长伸两脚卧出自《六祖坛经 · 般若 · 第三节》，长伸两脚卧的作者是：慧能。 长伸两脚卧是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 长伸两脚卧的释义是：长伸两脚卧：形容自在、无拘无束的卧姿。 长伸两脚卧是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 长伸两脚卧的拼音读音是：zhǎng shēn liǎng jiǎo wò。 长伸两脚卧是《六祖坛经 · 般若 · 第三节》的第107句。 长伸两脚卧的上半句是

憎爱不关心出自《六祖坛经 · 般若 · 第三节》，憎爱不关心的作者是：慧能。 憎爱不关心是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 憎爱不关心的释义是：憎恨和喜爱都不放在心上，不因外界因素而动摇内心的平和。 憎爱不关心是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 憎爱不关心的拼音读音是：zēng ài bù guān xīn。 憎爱不关心是《六祖坛经 · 般若 · 第三节》的第106句。 憎爱不关心的上半句是

打除烦恼破出自《六祖坛经 · 般若 · 第三节》，打除烦恼破的作者是：慧能。 打除烦恼破是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 打除烦恼破的释义是：打除烦恼破，意指彻底消除烦恼和困扰。 打除烦恼破是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 打除烦恼破的拼音读音是：dǎ chú fán nǎo pò。 打除烦恼破是《六祖坛经 · 般若 · 第三节》的第105句。 打除烦恼破的上半句是：但自却非心。

但自却非心出自《六祖坛经 · 般若 · 第三节》，但自却非心的作者是：慧能。 但自却非心是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 但自却非心的释义是：但自却非心：意指自己去除那些非本质、非真实的心念，即摒弃一切虚妄、错误的认知和想法。 但自却非心是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 但自却非心的拼音读音是：dàn zì què fēi xīn。 但自却非心是《六祖坛经 · 般若 · 第三节》的第104句

我非自有过出自《六祖坛经 · 般若 · 第三节》，我非自有过的作者是：慧能。 我非自有过是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 我非自有过的释义是：“我非自有过”意为：我并非自己有过错。 我非自有过是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 我非自有过的拼音读音是：wǒ fēi zì yǒu guò。 我非自有过是《六祖坛经 · 般若 · 第三节》的第103句。 我非自有过的上半句是：他非我不非。

他非我不非出自《六祖坛经 · 般若 · 第三节》，他非我不非的作者是：慧能。 他非我不非是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 他非我不非的释义是：他非我不非：指的是他人若能成佛，我也能成佛；他人若不能成佛，我亦不能成佛。表达的是佛性与众生本无差别，只要众生有佛性，就有成佛的可能。 他非我不非是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 他非我不非的拼音读音是：tā fēi wǒ bù fēi。