慧能

通用无滞出自《六祖坛经 · 般若 · 第三节》，通用无滞的作者是：慧能。 通用无滞是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 通用无滞的释义是：通用无滞：指智慧通达，无所阻碍，能适用于各种情况而毫不滞碍。 通用无滞是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 通用无滞的拼音读音是：tōng yòng wú zhì。 通用无滞是《六祖坛经 · 般若 · 第三节》的第21句。 通用无滞的上半句是：来去自由。

来去自由出自《六祖坛经 · 般若 · 第三节》，来去自由的作者是：慧能。 来去自由是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 来去自由的释义是：来去自由：形容行动或思想不受拘束，自由自在。 来去自由是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 来去自由的拼音读音是：lái qù zì yóu。 来去自由是《六祖坛经 · 般若 · 第三节》的第20句。 来去自由的上半句是：于六尘中无染无杂。 来去自由的下半句是

于六尘中无染无杂出自《六祖坛经 · 般若 · 第三节》，于六尘中无染无杂的作者是：慧能。 于六尘中无染无杂是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 于六尘中无染无杂的释义是：于六尘中无染无杂，意指在尘世纷扰中保持内心的纯净与无染，不被外界的五欲（色、声、香、味、触、法）所动摇，不受世俗杂念所干扰。 于六尘中无染无杂是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 于六尘中无染无杂的拼音读音是：yú liù chén

使六识出六门出自《六祖坛经 · 般若 · 第三节》，使六识出六门的作者是：慧能。 使六识出六门是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 使六识出六门的释义是：使六识出六门：指使人的六种感官（眼、耳、鼻、舌、身、意）各自从相应的六个门户（眼门、耳门、鼻门、舌门、身门、意门）中发挥作用，感知外界的各种事物。 使六识出六门是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 使六识出六门的拼音读音是：shǐ liù shí

但净本心出自《六祖坛经 · 般若 · 第三节》，但净本心的作者是：慧能。 但净本心是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 但净本心的释义是：但净本心：指的是保持本心纯净无染，不受外界干扰和诱惑。 但净本心是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 但净本心的拼音读音是：dàn jìng běn xīn。 但净本心是《六祖坛经 · 般若 · 第三节》的第17句。 但净本心的上半句是：亦不著一切处。

亦不著一切处出自《六祖坛经 · 般若 · 第三节》，亦不著一切处的作者是：慧能。 亦不著一切处是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 亦不著一切处的释义是：亦不著一切处：指心无所依，不被任何事物所束缚，达到超脱自在的境界。 亦不著一切处是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 亦不著一切处的拼音读音是：yì bù zhù yī qiè chù。 亦不著一切处是《六祖坛经 · 般若 · 第三节》的第16句。

用即遍一切处出自《六祖坛经 · 般若 · 第三节》，用即遍一切处的作者是：慧能。 用即遍一切处是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 用即遍一切处的释义是：“用即遍一切处”是指心性的运用无所不在，遍及一切地方。这句话强调了心性无碍、无所不包的特性，即心性之用不受任何限制，能够随时随地发挥作用。 用即遍一切处是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 用即遍一切处的拼音读音是：yòng jí biàn yī

是为无念出自《六祖坛经 · 般若 · 第三节》，是为无念的作者是：慧能。 是为无念是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 是为无念的释义是：无念即无杂念，指心境平静，不被外界事物所干扰。 是为无念是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 是为无念的拼音读音是：shì wèi wú niàn。 是为无念是《六祖坛经 · 般若 · 第三节》的第14句。 是为无念的上半句是：心不染著。 是为无念的下半句是

心不染著出自《六祖坛经 · 般若 · 第三节》，心不染著的作者是：慧能。 心不染著是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 心不染著的释义是：心不染著：指心性不被外界事物所沾染，保持清净无染的状态。 心不染著是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 心不染著的拼音读音是：xīn bù rǎn zhù。 心不染著是《六祖坛经 · 般若 · 第三节》的第13句。 心不染著的上半句是：知见一切法。

知见一切法出自《六祖坛经 · 般若 · 第三节》，知见一切法的作者是：慧能。 知见一切法是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 知见一切法的释义是：“知见一切法”意指彻底领悟和洞察世间万物及其法则。这里的“知见”指的是深刻认识和洞悉，而“一切法”则代表宇宙间所有的现象和规律。简而言之，即对宇宙间一切事物和规律的全面理解和洞察。 知见一切法是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 知见一切法的拼音读音是