慧能

善知识出自《六祖坛经 · 般若 · 第三节》，善知识的作者是：慧能。 善知识是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 善知识的释义是：善知识：指有道德修养、智慧高超、能够教导他人的人。 善知识是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 善知识的拼音读音是：shàn zhī shí。 善知识是《六祖坛经 · 般若 · 第三节》的第1句。 善知识的下半句是：智慧观照。 善知识的全句是：善知识，智慧观照，内外明彻

一悟即至佛地出自《六祖坛经 · 般若 · 第二节》，一悟即至佛地的作者是：慧能。 一悟即至佛地是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 一悟即至佛地的释义是：一悟即至佛地：一旦领悟了佛理，即可达到佛的境界。 一悟即至佛地是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 一悟即至佛地的拼音读音是：yī wù jí zhì fú dì。 一悟即至佛地是《六祖坛经 · 般若 · 第二节》的第197句。

若识自性出自《六祖坛经 · 般若 · 第二节》，若识自性的作者是：慧能。 若识自性是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 若识自性的释义是：若识自性，即认识到自己的本性或本心。指明了修行者应深入内观，明白自己内在的真实本性，从而达到解脱和觉悟。 若识自性是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 若识自性的拼音读音是：ruò shí zì xìng。 若识自性是《六祖坛经 · 般若 · 第二节》的第196句

妄念俱灭出自《六祖坛经 · 般若 · 第二节》，妄念俱灭的作者是：慧能。 妄念俱灭是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 妄念俱灭的释义是：妄念俱灭：指心中的杂念、贪念、痴念等一切虚妄的想法都消除了。 妄念俱灭是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 妄念俱灭的拼音读音是：wàng niàn jù miè。 妄念俱灭是《六祖坛经 · 般若 · 第二节》的第195句。 妄念俱灭的上半句是：一刹那间。

一刹那间出自《六祖坛经 · 般若 · 第二节》，一刹那间的作者是：慧能。 一刹那间是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 一刹那间的释义是：一刹那间：指极短暂的时间，一眨眼、一瞬间。 一刹那间是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 一刹那间的拼音读音是：yī shā nà jiān。 一刹那间是《六祖坛经 · 般若 · 第二节》的第194句。 一刹那间的上半句是：若起正真般若观照。 一刹那间的下半句是

若起正真般若观照出自《六祖坛经 · 般若 · 第二节》，若起正真般若观照的作者是：慧能。 若起正真般若观照是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 若起正真般若观照的释义是：若起正真般若观照，意为：如果能够发起真实无妄的智慧观照。 若起正真般若观照是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 若起正真般若观照的拼音读音是：ruò qǐ zhèng zhēn bān ruò guān zhào。

救不可得出自《六祖坛经 · 般若 · 第二节》，救不可得的作者是：慧能。 救不可得是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 救不可得的释义是：救不可得：指无法通过外在的救助或依靠来解决问题，强调内在觉悟和自力更生的必要性。 救不可得是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 救不可得的拼音读音是：jiù bù kě dé。 救不可得是《六祖坛经 · 般若 · 第二节》的第192句。 救不可得的上半句是

外善知识虽有教授出自《六祖坛经 · 般若 · 第二节》，外善知识虽有教授的作者是：慧能。 外善知识虽有教授是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 外善知识虽有教授的释义是：外善知识虽有教授：外在的善知识虽然有教导。这里的“外善知识”指的是外在的、非自身的导师或老师，“虽有教授”则表示他们虽然给予了教导。 外善知识虽有教授是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 外善知识虽有教授的拼音读音是：wài

妄念颠倒出自《六祖坛经 · 般若 · 第二节》，妄念颠倒的作者是：慧能。 妄念颠倒是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 妄念颠倒的释义是：妄念颠倒：指错误的观念或无意义的杂念纷扰，导致思维混乱，颠倒黑白。 妄念颠倒是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 妄念颠倒的拼音读音是：wàng niàn diān dào。 妄念颠倒是《六祖坛经 · 般若 · 第二节》的第190句。 妄念颠倒的上半句是：若起邪迷

若起邪迷出自《六祖坛经 · 般若 · 第二节》，若起邪迷的作者是：慧能。 若起邪迷是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 若起邪迷的释义是：若起邪迷：如果心生邪念和迷惑。 若起邪迷是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 若起邪迷的拼音读音是：ruò qǐ xié mí。 若起邪迷是《六祖坛经 · 般若 · 第二节》的第189句。 若起邪迷的上半句是：自心内有知识自悟。 若起邪迷的下半句是：妄念颠倒。