慧能

自见本性出自《六祖坛经 · 般若 · 第二节》，自见本性的作者是：慧能。 自见本性是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 自见本性的释义是：认识并显现自己的本来面目。 自见本性是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 自见本性的拼音读音是：zì jiàn běn xìng。 自见本性是《六祖坛经 · 般若 · 第二节》的第168句。 自见本性的上半句是：各自观心。 自见本性的下半句是：若自不悟。

各自观心出自《六祖坛经 · 般若 · 第二节》，各自观心的作者是：慧能。 各自观心是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 各自观心的释义是：各自观心：各自审视自己的内心世界，反省自己的思想行为。 各自观心是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 各自观心的拼音读音是：gè zì guān xīn。 各自观心是《六祖坛经 · 般若 · 第二节》的第167句。 各自观心的上半句是：令学道者顿悟菩提。

令学道者顿悟菩提出自《六祖坛经 · 般若 · 第二节》，令学道者顿悟菩提的作者是：慧能。 令学道者顿悟菩提是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 令学道者顿悟菩提的释义是：使学习者立刻领悟到菩提的智慧。 令学道者顿悟菩提是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 令学道者顿悟菩提的拼音读音是：lìng xué dào zhě dùn wù pú tí。 令学道者顿悟菩提是《六祖坛经 · 般若 ·

是以将此教法流行出自《六祖坛经 · 般若 · 第二节》，是以将此教法流行的作者是：慧能。 是以将此教法流行是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 是以将此教法流行的释义是：因此，要将这个教法广泛传播。 是以将此教法流行是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 是以将此教法流行的拼音读音是：shì yǐ jiāng cǐ jiào fǎ liú xíng。 是以将此教法流行是《六祖坛经 · 般若 ·

顿见真如本性出自《六祖坛经 · 般若 · 第二节》，顿见真如本性的作者是：慧能。 顿见真如本性是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 顿见真如本性的释义是：顿见真如本性，意为瞬间领悟到自己的真实本性和佛性。 顿见真如本性是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 顿见真如本性的拼音读音是：dùn jiàn zhēn rú běn xìng。 顿见真如本性是《六祖坛经 · 般若 · 第二节》的第164句。

一闻言下便悟出自《六祖坛经 · 般若 · 第二节》，一闻言下便悟的作者是：慧能。 一闻言下便悟是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 一闻言下便悟的释义是：一闻言下便悟：一经听闻，当下便领悟了其中的道理。 一闻言下便悟是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 一闻言下便悟的拼音读音是：yī wén yán xià biàn wù。 一闻言下便悟是《六祖坛经 · 般若 · 第二节》的第163句。

我于忍和尚处出自《六祖坛经 · 般若 · 第二节》，我于忍和尚处的作者是：慧能。 我于忍和尚处是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 我于忍和尚处的释义是：我于忍和尚处：指作者在忍和尚那里得到了教诲或启示。忍和尚，此处可能指的是一位佛教高僧，代表智慧和修行。 我于忍和尚处是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 我于忍和尚处的拼音读音是：wǒ yú rěn hé shàng chù。

善知识出自《六祖坛经 · 般若 · 第二节》，善知识的作者是：慧能。 善知识是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 善知识的释义是：善知识：指能够正确指导、传授佛法和智慧的人。 善知识是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 善知识的拼音读音是：shàn zhī shí。 善知识是《六祖坛经 · 般若 · 第二节》的第161句。 善知识的上半句是：还得本心。 善知识的下半句是：我于忍和尚处。

还得本心出自《六祖坛经 · 般若 · 第二节》，还得本心的作者是：慧能。 还得本心是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 还得本心的释义是：回归自性，找回本真。 还得本心是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 还得本心的拼音读音是：hái dé běn xīn。 还得本心是《六祖坛经 · 般若 · 第二节》的第160句。 还得本心的上半句是：即时豁然。 还得本心的下半句是：善知识。 还得本心的全句是

即时豁然出自《六祖坛经 · 般若 · 第二节》，即时豁然的作者是：慧能。 即时豁然是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 即时豁然的释义是：顿悟的瞬间。 即时豁然是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 即时豁然的拼音读音是：jí shí huō rán。 即时豁然是《六祖坛经 · 般若 · 第二节》的第159句。 即时豁然的上半句是：云。 即时豁然的下半句是：还得本心。 即时豁然的全句是：善知识