慧能

十二部经出自《六祖坛经 · 般若 · 第二节》，十二部经的作者是：慧能。 十二部经是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 十二部经的释义是：十二部经，指佛教经典的总称，包括《经》、《律》、《论》三大类，具体分为：佛经、律藏、论藏、阿含部、律藏、经藏、论藏、中论、百论、瑜伽论、般若经、密宗经等。 十二部经是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 十二部经的拼音读音是：shí èr bù jīng。

三世诸佛出自《六祖坛经 · 般若 · 第二节》，三世诸佛的作者是：慧能。 三世诸佛是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 三世诸佛的释义是：三世诸佛：指过去、现在、未来三世的所有佛陀。 三世诸佛是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 三世诸佛的拼音读音是：sān shì zhū fú。 三世诸佛是《六祖坛经 · 般若 · 第二节》的第177句。 三世诸佛的上半句是：因善知识能发起故。 三世诸佛的下半句是

因善知识能发起故出自《六祖坛经 · 般若 · 第二节》，因善知识能发起故的作者是：慧能。 因善知识能发起故是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 因善知识能发起故的释义是：因善知识能发起故，意为由于遇到善知识（即有德行的导师或智者）的启发和引导，从而能够激发和产生智慧或觉悟。 因善知识能发起故是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 因善知识能发起故的拼音读音是：yīn shàn zhī shí néng

一切善法出自《六祖坛经 · 般若 · 第二节》，一切善法的作者是：慧能。 一切善法是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 一切善法的释义是：一切善法：指所有有益于众生、符合佛教教义的行为和思想。 一切善法是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 一切善法的拼音读音是：yī qiè shàn fǎ。 一切善法是《六祖坛经 · 般若 · 第二节》的第175句。 一切善法的上半句是：所谓化导令得见性。

所谓化导令得见性出自《六祖坛经 · 般若 · 第二节》，所谓化导令得见性的作者是：慧能。 所谓化导令得见性是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 所谓化导令得见性的释义是：所谓化导令得见性，意指通过教化引导，使人领悟到自己的本性。 所谓化导令得见性是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 所谓化导令得见性的拼音读音是：suǒ wèi huà dǎo lìng dé jiàn xìng。

是善知识有大因缘出自《六祖坛经 · 般若 · 第二节》，是善知识有大因缘的作者是：慧能。 是善知识有大因缘是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 是善知识有大因缘的释义是：是善知识有大因缘：是指具有善根的知音者之间有着深厚的因缘和合。 是善知识有大因缘是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 是善知识有大因缘的拼音读音是：shì shàn zhī shí yǒu dà yīn yuán。

直示正路出自《六祖坛经 · 般若 · 第二节》，直示正路的作者是：慧能。 直示正路是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 直示正路的释义是：直示正路：直接指示正确的道路或方法。 直示正路是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 直示正路的拼音读音是：zhí shì zhèng lù。 直示正路是《六祖坛经 · 般若 · 第二节》的第172句。 直示正路的上半句是：解最上乘法者。 直示正路的下半句是

解最上乘法者出自《六祖坛经 · 般若 · 第二节》，解最上乘法者的作者是：慧能。 解最上乘法者是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 解最上乘法者的释义是：解最上乘法者：理解并掌握最高深的佛学教义和修行方法的人。 解最上乘法者是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 解最上乘法者的拼音读音是：jiě zuì shàng chéng fǎ zhě。 解最上乘法者是《六祖坛经 · 般若 ·

须觅大善知识出自《六祖坛经 · 般若 · 第二节》，须觅大善知识的作者是：慧能。 须觅大善知识是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 须觅大善知识的释义是：须觅大善知识：需要寻找一位伟大的善知识，即一位具有高深智慧和德行的导师，以指导自己修行。 须觅大善知识是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 须觅大善知识的拼音读音是：xū mì dà shàn zhī shí。 须觅大善知识是《六祖坛经 · 般若

若自不悟出自《六祖坛经 · 般若 · 第二节》，若自不悟的作者是：慧能。 若自不悟是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 若自不悟的释义是：若自不悟：如果自己不能觉悟。 若自不悟是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 若自不悟的拼音读音是：ruò zì bù wù。 若自不悟是《六祖坛经 · 般若 · 第二节》的第169句。 若自不悟的上半句是：自见本性。 若自不悟的下半句是：须觅大善知识。