慧能

为一切众生自心迷悟不同出自《六祖坛经 · 般若 · 第二节》，为一切众生自心迷悟不同的作者是：慧能。 为一切众生自心迷悟不同是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 为一切众生自心迷悟不同的释义是：此句释义为：因为一切众生的自心迷悟程度不同。 为一切众生自心迷悟不同是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 为一切众生自心迷悟不同的拼音读音是：wèi yī qiè zhòng shēng zì xīn mí

般若之智亦无大小出自《六祖坛经 · 般若 · 第二节》，般若之智亦无大小的作者是：慧能。 般若之智亦无大小是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 般若之智亦无大小的释义是：般若之智亦无大小：指般若智慧无边无际，不分大小，即智慧无界限，无有分别。 般若之智亦无大小是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 般若之智亦无大小的拼音读音是：bān ruò zhī zhì yì wú dà xiǎo。

日光不现出自《六祖坛经 · 般若 · 第二节》，日光不现的作者是：慧能。 日光不现是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 日光不现的释义是：日光不现，意指智慧之光未现，即指人的智慧未开，尚未觉悟。 日光不现是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 日光不现的拼音读音是：rì guāng bù xiàn。 日光不现是《六祖坛经 · 般若 · 第二节》的第106句。 日光不现的上半句是：不得风吹。

不得风吹出自《六祖坛经 · 般若 · 第二节》，不得风吹的作者是：慧能。 不得风吹是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 不得风吹的释义是：不得风吹，意指不被外界的风（比喻外界诱惑、干扰等）所动摇，保持内心的平静和坚定。 不得风吹是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 不得风吹的拼音读音是：bù dé fēng chuī。 不得风吹是《六祖坛经 · 般若 · 第二节》的第105句。 不得风吹的上半句是

犹如大云覆盖于日出自《六祖坛经 · 般若 · 第二节》，犹如大云覆盖于日的作者是：慧能。 犹如大云覆盖于日是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 犹如大云覆盖于日的释义是：犹如大云覆盖于日，比喻佛性如同遮天蔽日的大云，遮蔽了众生原本清净的智慧之光，使得众生无法认识自己本具的佛性。 犹如大云覆盖于日是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 犹如大云覆盖于日的拼音读音是：yóu rú dà yún fù

烦恼根深出自《六祖坛经 · 般若 · 第二节》，烦恼根深的作者是：慧能。 烦恼根深是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 烦恼根深的释义是：烦恼根深：指内心深处的烦恼根源。 烦恼根深是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 烦恼根深的拼音读音是：fán nǎo gēn shēn。 烦恼根深是《六祖坛经 · 般若 · 第二节》的第103句。 烦恼根深的上半句是：缘邪见障重。 烦恼根深的下半句是

缘邪见障重出自《六祖坛经 · 般若 · 第二节》，缘邪见障重的作者是：慧能。 缘邪见障重是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 缘邪见障重的释义是：缘邪见障重：因为错误的见解而造成了严重的障碍。 缘邪见障重是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 缘邪见障重的拼音读音是：yuán xié jiàn zhàng zhòng。 缘邪见障重是《六祖坛经 · 般若 · 第二节》的第102句。 缘邪见障重的上半句是

因何闻法不自开悟出自《六祖坛经 · 般若 · 第二节》，因何闻法不自开悟的作者是：慧能。 因何闻法不自开悟是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 因何闻法不自开悟的释义是：“因何闻法不自开悟”意为：为什么听到了佛法却不能自己领悟其中的道理。 因何闻法不自开悟是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 因何闻法不自开悟的拼音读音是：yīn hé wén fǎ bù zì kāi wù。

与大智人更无差别出自《六祖坛经 · 般若 · 第二节》，与大智人更无差别的作者是：慧能。 与大智人更无差别是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 与大智人更无差别的释义是：与有智慧的人相比，没有差别。 与大智人更无差别是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 与大智人更无差别的拼音读音是：yǔ dà zhì rén gèng wú chà bié。 与大智人更无差别是《六祖坛经 · 般若 ·

元有般若之智出自《六祖坛经 · 般若 · 第二节》，元有般若之智的作者是：慧能。 元有般若之智是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 元有般若之智的释义是：原性本具的般若智慧。 元有般若之智是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 元有般若之智的拼音读音是：yuán yǒu bān ruò zhī zhì。 元有般若之智是《六祖坛经 · 般若 · 第二节》的第99句。 元有般若之智的上半句是：亦复如是。