慧能

听吾谶曰出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第四节》，听吾谶曰的作者是：慧能。 听吾谶曰是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 听吾谶曰的释义是：听吾谶曰：听从我所说的预言。谶，指预言、预兆。 听吾谶曰是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 听吾谶曰的拼音读音是：tīng wú chèn yuē。 听吾谶曰是《六祖坛经 · 付嘱 · 第四节》的第30句。 听吾谶曰的上半句是：当有一人来取吾首。

当有一人来取吾首出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第四节》，当有一人来取吾首的作者是：慧能。 当有一人来取吾首是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 当有一人来取吾首的释义是：此句意味着，当有合适的人选出现时，他将将自己的生命（首级）交付出去，即将衣钵传给这位继承人。这是禅宗祖师传法的重要仪式，表示传授禅宗的法脉。 当有一人来取吾首是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 当有一人来取吾首的拼音读音是

吾灭后五六年出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第四节》，吾灭后五六年的作者是：慧能。 吾灭后五六年是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 吾灭后五六年的释义是：吾灭后五六年：指六祖惠能在去世后的五六年时间内。 吾灭后五六年是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 吾灭后五六年的拼音读音是：wú miè hòu wǔ liù nián。 吾灭后五六年是《六祖坛经 · 付嘱 · 第四节》的第28句。

师曰出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第四节》，师曰的作者是：慧能。 师曰是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 师曰的释义是：“师曰”即“师傅说”，指的是师傅或老师所说的话。在《六祖坛经》中，“师”通常指的是禅宗六祖慧能。 师曰是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 师曰的拼音读音是：shī yuē。 师曰是《六祖坛经 · 付嘱 · 第四节》的第27句。 师曰的上半句是：后莫有难否。 师曰的下半句是

后莫有难否出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第四节》，后莫有难否的作者是：慧能。 后莫有难否是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 后莫有难否的释义是：“后莫有难否”的释义是：以后有没有什么困难呢？ 后莫有难否是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 后莫有难否的拼音读音是：hòu mò yǒu nán fǒu。 后莫有难否是《六祖坛经 · 付嘱 · 第四节》的第26句。 后莫有难否的上半句是：又问。

又问出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第四节》，又问的作者是：慧能。 又问是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 又问的释义是：“又问”在此处的释义为：再次提问。 又问是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 又问的拼音读音是：yòu wèn。 又问是《六祖坛经 · 付嘱 · 第四节》的第25句。 又问的上半句是：无心者通。 又问的下半句是：后莫有难否。 又问的全句是：大师七月八日，忽谓门人曰：“吾欲归新州

无心者通出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第四节》，无心者通的作者是：慧能。 无心者通是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 无心者通的释义是：无所执着者能通晓。 无心者通是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 无心者通的拼音读音是：wú xīn zhě tōng。 无心者通是《六祖坛经 · 付嘱 · 第四节》的第24句。 无心者通的上半句是：有道者得。 无心者通的下半句是：又问。 无心者通的全句是

有道者得出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第四节》，有道者得的作者是：慧能。 有道者得是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 有道者得的释义是：“有道者得”的释义是：懂得道理的人能够得到。这里的“道”指的是宇宙万物运行的规律和真理。 有道者得是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 有道者得的拼音读音是：yǒu dào zhě dé。 有道者得是《六祖坛经 · 付嘱 · 第四节》的第23句。

师曰出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第四节》，师曰的作者是：慧能。 师曰是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 师曰的释义是：师傅说 师曰是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 师曰的拼音读音是：shī yuē。 师曰是《六祖坛经 · 付嘱 · 第四节》的第22句。 师曰的上半句是：传付何人。 师曰的下半句是：有道者得。 师曰的全句是：大师七月八日，忽谓门人曰：“吾欲归新州，汝等速理舟楫。”大众哀留甚坚

传付何人出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第四节》，传付何人的作者是：慧能。 传付何人是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 传付何人的释义是：传付何人：指传授给哪个人。 传付何人是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 传付何人的拼音读音是：chuán fù hé rén。 传付何人是《六祖坛经 · 付嘱 · 第四节》的第21句。 传付何人的上半句是：正法眼藏。 传付何人的下半句是：师曰。 传付何人的全句是