慧能

名为真性自用出自《六祖坛经 · 般若 · 第一节》，名为真性自用的作者是：慧能。 名为真性自用是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 名为真性自用的释义是：“名为真性自用”这句话的意思是：所谓的真实本性，就是自己本来所具有的智慧和能力。这里的“真性”指的是人的本心或本性，而“自用”则是指自己内在的运用或发挥。这句话强调了每个人内心都拥有本真、纯净的智慧和力量，关键在于如何去发现和运用它。

莫错用意出自《六祖坛经 · 般若 · 第一节》，莫错用意的作者是：慧能。 莫错用意是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 莫错用意的释义是：莫错用意：不要误解或错误地运用自己的心意或意图。 莫错用意是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 莫错用意的拼音读音是：mò cuò yòng yì。 莫错用意是《六祖坛经 · 般若 · 第一节》的第111句。 莫错用意的上半句是：不从外入。 莫错用意的下半句是

不从外入出自《六祖坛经 · 般若 · 第一节》，不从外入的作者是：慧能。 不从外入是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 不从外入的释义是：不离本心，不受外界干扰。 不从外入是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 不从外入的拼音读音是：bù cóng wài rù。 不从外入是《六祖坛经 · 般若 · 第一节》的第110句。 不从外入的上半句是：皆从自性而生。 不从外入的下半句是：莫错用意。

皆从自性而生出自《六祖坛经 · 般若 · 第一节》，皆从自性而生的作者是：慧能。 皆从自性而生是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 皆从自性而生的释义是：皆从自性而生：指一切法皆由自己的本性所生起，即一切现象和事物都是源自内心的本性。 皆从自性而生是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 皆从自性而生的拼音读音是：jiē cóng zì xìng ér shēng。 皆从自性而生是《六祖坛经 · 般若

一切般若智出自《六祖坛经 · 般若 · 第一节》，一切般若智的作者是：慧能。 一切般若智是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 一切般若智的释义是：一切般若智，即一切智慧的总称，是指一切能够洞察真理、领悟实相的智慧。 一切般若智是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 一切般若智的拼音读音是：yī qiè bān ruò zhì。 一切般若智是《六祖坛经 · 般若 · 第一节》的第108句。

善知识出自《六祖坛经 · 般若 · 第一节》，善知识的作者是：慧能。 善知识是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 善知识的释义是：善知识：指能够引导人认识佛教真理，使人觉悟的贤明导师。 善知识是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 善知识的拼音读音是：shàn zhī shí。 善知识是《六祖坛经 · 般若 · 第一节》的第107句。 善知识的上半句是：即是般若。 善知识的下半句是：一切般若智。

即是般若出自《六祖坛经 · 般若 · 第一节》，即是般若的作者是：慧能。 即是般若是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 即是般若的释义是：即是般若，意为“这就是智慧”。 即是般若是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 即是般若的拼音读音是：jí shì bān ruò。 即是般若是《六祖坛经 · 般若 · 第一节》的第106句。 即是般若的上半句是：心体无滞。 即是般若的下半句是：善知识。

心体无滞出自《六祖坛经 · 般若 · 第一节》，心体无滞的作者是：慧能。 心体无滞是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 心体无滞的释义是：心体无滞：心无障碍，自由自在。 心体无滞是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 心体无滞的拼音读音是：xīn tǐ wú zhì。 心体无滞是《六祖坛经 · 般若 · 第一节》的第105句。 心体无滞的上半句是：去来自由。 心体无滞的下半句是：即是般若。

去来自由出自《六祖坛经 · 般若 · 第一节》，去来自由的作者是：慧能。 去来自由是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 去来自由的释义是：去来自由：形容人的身心不受拘束，能够自由地行动和思考。 去来自由是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 去来自由的拼音读音是：qù lái zì yóu。 去来自由是《六祖坛经 · 般若 · 第一节》的第104句。 去来自由的上半句是：一即一切。 去来自由的下半句是

一即一切出自《六祖坛经 · 般若 · 第一节》，一即一切的作者是：慧能。 一即一切是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 一即一切的释义是：一即一切：指万物本源相通，每一个部分都包含了整体的特质。即，每一个个体都反映了整体的特性，无有分别。 一即一切是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 一即一切的拼音读音是：yī jí yī qiè。 一即一切是《六祖坛经 · 般若 · 第一节》的第103句。