慧能

一切即一出自《六祖坛经 · 般若 · 第一节》，一切即一的作者是：慧能。 一切即一是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 一切即一的释义是：一切即一，意指宇宙间万物虽千差万别，但本质上都是统一的整体，相互依存、相互转化。 一切即一是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 一切即一的拼音读音是：yī qiè jí yī。 一切即一是《六祖坛经 · 般若 · 第一节》的第102句。 一切即一的上半句是

应用便知一切出自《六祖坛经 · 般若 · 第一节》，应用便知一切的作者是：慧能。 应用便知一切是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 应用便知一切的释义是：“应用便知一切”意为通过实践应用，就能明白一切道理。 应用便知一切是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 应用便知一切的拼音读音是：yīng yòng biàn zhī yī qiè。 应用便知一切是《六祖坛经 · 般若 · 第一节》的第101句。

用即了了分明出自《六祖坛经 · 般若 · 第一节》，用即了了分明的作者是：慧能。 用即了了分明是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 用即了了分明的释义是：“用即了了分明”是指在实际运用中能够清楚地认识到和理解，形容对事物把握得非常透彻，能够清晰地分辨。 用即了了分明是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 用即了了分明的拼音读音是：yòng jí le le fēn míng。 用即了了分明是《六祖坛经

遍周法界出自《六祖坛经 · 般若 · 第一节》，遍周法界的作者是：慧能。 遍周法界是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 遍周法界的释义是：遍周法界：指佛法无边，遍及整个宇宙。 遍周法界是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 遍周法界的拼音读音是：biàn zhōu fǎ jiè。 遍周法界是《六祖坛经 · 般若 · 第一节》的第99句。 遍周法界的上半句是：心量广大。 遍周法界的下半句是：用即了了分明

心量广大出自《六祖坛经 · 般若 · 第一节》，心量广大的作者是：慧能。 心量广大是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 心量广大的释义是：心量广大：指心胸开阔，包容性强，能容纳万事万物。 心量广大是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 心量广大的拼音读音是：xīn liàng guǎng dà。 心量广大是《六祖坛经 · 般若 · 第一节》的第98句。 心量广大的上半句是：善知识。 心量广大的下半句是

善知识出自《六祖坛经 · 般若 · 第一节》，善知识的作者是：慧能。 善知识是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 善知识的释义是：善知识：对佛法的理解深刻，有智慧的人。 善知识是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 善知识的拼音读音是：shàn zhī shí。 善知识是《六祖坛经 · 般若 · 第一节》的第97句。 善知识的上半句是：为邪见故。 善知识的下半句是：心量广大。 善知识的全句是：次日

为邪见故出自《六祖坛经 · 般若 · 第一节》，为邪见故的作者是：慧能。 为邪见故是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 为邪见故的释义是：为邪见故：因为错误的见解或邪知邪见。 为邪见故是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 为邪见故的拼音读音是：wèi xié jiàn gù。 为邪见故是《六祖坛经 · 般若 · 第一节》的第96句。 为邪见故的上半句是：不可与语。 为邪见故的下半句是：善知识。

不可与语出自《六祖坛经 · 般若 · 第一节》，不可与语的作者是：慧能。 不可与语是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 不可与语的释义是：不可与语：指某些深奥的道理或境界，非言语所能表达，难以用语言与人沟通。 不可与语是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 不可与语的拼音读音是：bù kě yǔ yǔ。 不可与语是《六祖坛经 · 般若 · 第一节》的第95句。 不可与语的上半句是：此一辈人。

此一辈人出自《六祖坛经 · 般若 · 第一节》，此一辈人的作者是：慧能。 此一辈人是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 此一辈人的释义是：此一辈人：指这一代人，即作者所处的一代。 此一辈人是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 此一辈人的拼音读音是：cǐ yī bèi rén。 此一辈人是《六祖坛经 · 般若 · 第一节》的第94句。 此一辈人的上半句是：自称为大。 此一辈人的下半句是：不可与语。

自称为大出自《六祖坛经 · 般若 · 第一节》，自称为大的作者是：慧能。 自称为大是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 自称为大的释义是：自称为大：自以为是，夸大其词。 自称为大是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 自称为大的拼音读音是：zì chēng wèi dà。 自称为大是《六祖坛经 · 般若 · 第一节》的第93句。 自称为大的上半句是：百无所思。 自称为大的下半句是：此一辈人。