慧能

若空心静坐出自《六祖坛经 · 般若 · 第一节》，若空心静坐的作者是：慧能。 若空心静坐是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 若空心静坐的释义是：若空心静坐，即指以空灵无碍的心态安静地坐着，意指心无杂念，达到一种宁静的境界。 若空心静坐是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 若空心静坐的拼音读音是：ruò kōng xīn jìng zuò。 若空心静坐是《六祖坛经 · 般若 · 第一节》的第62句。

第一莫著空出自《六祖坛经 · 般若 · 第一节》，第一莫著空的作者是：慧能。 第一莫著空是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 第一莫著空的释义是：《六祖坛经 · 般若 · 第一节》中的“第一莫著空”释义为：首要之事不要执着于空无的境界。 第一莫著空是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 第一莫著空的拼音读音是：dì yī mò zhù kōng。 第一莫著空是《六祖坛经 · 般若 ·

莫闻吾说空便即著空出自《六祖坛经 · 般若 · 第一节》，莫闻吾说空便即著空的作者是：慧能。 莫闻吾说空便即著空是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 莫闻吾说空便即著空的释义是：莫闻吾说空便即著空：不要一听到我说“空”就马上执着于“空”这个概念。 莫闻吾说空便即著空是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 莫闻吾说空便即著空的拼音读音是：mò wén wú shuō kōng biàn jí zhù

善知识出自《六祖坛经 · 般若 · 第一节》，善知识的作者是：慧能。 善知识是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 善知识的释义是：善知识：指能够教导人认识佛法，引导人向善的人。 善知识是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 善知识的拼音读音是：shàn zhī shí。 善知识是《六祖坛经 · 般若 · 第一节》的第59句。 善知识的上半句是：亦复如是。 善知识的下半句是：莫闻吾说空便即著空。

亦复如是出自《六祖坛经 · 般若 · 第一节》，亦复如是的作者是：慧能。 亦复如是是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 亦复如是的释义是：亦复如是：指也像这样。 亦复如是是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 亦复如是的拼音读音是：yì fù rú shì。 亦复如是是《六祖坛经 · 般若 · 第一节》的第58句。 亦复如是的上半句是：自性真空。 亦复如是的下半句是：善知识。 亦复如是的全句是：次日

自性真空出自《六祖坛经 · 般若 · 第一节》，自性真空的作者是：慧能。 自性真空是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 自性真空的释义是：自性真空：指人的本性本来清净无染，如同虚空一样，不受外界事物所影响。 自性真空是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 自性真空的拼音读音是：zì xìng zhēn kōng。 自性真空是《六祖坛经 · 般若 · 第一节》的第57句。 自性真空的上半句是

无有一法可得出自《六祖坛经 · 般若 · 第一节》，无有一法可得的作者是：慧能。 无有一法可得是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 无有一法可得的释义是：无有一法可得：指在修行过程中，没有任何固定的方法或规则可以依赖，一切都要根据实际情况灵活运用，强调对佛教智慧的领悟应超越形式和教条。 无有一法可得是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 无有一法可得的拼音读音是：wú yǒu yī fǎ kě dé。

世人妙性本空出自《六祖坛经 · 般若 · 第一节》，世人妙性本空的作者是：慧能。 世人妙性本空是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 世人妙性本空的释义是：世人妙性本空，意指每个人的本性都是空灵无物的，即人的本质是清净无染、空无所有的。这是指在佛教中，人的本性本来清净，但由于无明和烦恼的覆盖，使得人们无法认识到这一点。 世人妙性本空是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 世人妙性本空的拼音读音是：shì

尽同虚空出自《六祖坛经 · 般若 · 第一节》，尽同虚空的作者是：慧能。 尽同虚空是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 尽同虚空的释义是：尽同虚空，意为一切事物都与虚空无异，强调一切法性本空，世间万物皆是虚幻不实的。 尽同虚空是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 尽同虚空的拼音读音是：jǐn tóng xū kōng。 尽同虚空是《六祖坛经 · 般若 · 第一节》的第54句。 尽同虚空的上半句是

诸佛刹土出自《六祖坛经 · 般若 · 第一节》，诸佛刹土的作者是：慧能。 诸佛刹土是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 诸佛刹土的释义是：诸佛刹土：指所有佛陀居住的世界，即佛教所说的佛国净土。 诸佛刹土是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 诸佛刹土的拼音读音是：zhū fú shā tǔ。 诸佛刹土是《六祖坛经 · 般若 · 第一节》的第53句。 诸佛刹土的上半句是：无有头尾。 诸佛刹土的下半句是