慧能

以为信体出自《六祖坛经 · 行由 · 第八节》，以为信体的作者是：慧能。 以为信体是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 以为信体的释义是：'以为信体'的意思是：认为这就是信条、宗旨。 以为信体是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 以为信体的拼音读音是：yǐ wèi xìn tǐ。 以为信体是《六祖坛经 · 行由 · 第八节》的第57句。 以为信体的上半句是：故传此衣。 以为信体的下半句是：代代相承。

故传此衣出自《六祖坛经 · 行由 · 第八节》，故传此衣的作者是：慧能。 故传此衣是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 故传此衣的释义是：故传此衣：因此传此衣。指因为这件衣服的象征意义，所以传给下一位继承人。此衣在禅宗中象征着禅法的传授和佛法的传承。 故传此衣是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 故传此衣的拼音读音是：gù chuán cǐ yī。 故传此衣是《六祖坛经 · 行由 ·

人未之信出自《六祖坛经 · 行由 · 第八节》，人未之信的作者是：慧能。 人未之信是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 人未之信的释义是：人未之信：没有人相信。 人未之信是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 人未之信的拼音读音是：rén wèi zhī xìn。 人未之信是《六祖坛经 · 行由 · 第八节》的第55句。 人未之信的上半句是：初来此土。 人未之信的下半句是：故传此衣。 人未之信的全句是

初来此土出自《六祖坛经 · 行由 · 第八节》，初来此土的作者是：慧能。 初来此土是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 初来此土的释义是：初来此土：最初来到这个土地，即指六祖慧能最初来到岭南地区。 初来此土是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 初来此土的拼音读音是：chū lái cǐ tǔ。 初来此土是《六祖坛经 · 行由 · 第八节》的第54句。 初来此土的上半句是：昔达摩大师。

昔达摩大师出自《六祖坛经 · 行由 · 第八节》，昔达摩大师的作者是：慧能。 昔达摩大师是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 昔达摩大师的释义是：昔达摩大师：指古代印度高僧达摩，他是禅宗初祖，传说他东渡中国传播佛教，对禅宗的发展产生了深远影响。 昔达摩大师是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 昔达摩大师的拼音读音是：xī dá mó dà shī。 昔达摩大师是《六祖坛经 · 行由 ·

祖复曰出自《六祖坛经 · 行由 · 第八节》，祖复曰的作者是：慧能。 祖复曰是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 祖复曰的释义是：祖复曰：祖师再次说道。 祖复曰是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 祖复曰的拼音读音是：zǔ fù yuē。 祖复曰是《六祖坛经 · 行由 · 第八节》的第52句。 祖复曰的上半句是：无性亦无生。 祖复曰的下半句是：昔达摩大师。 祖复曰的全句是：次日，祖潜至碓坊

无性亦无生出自《六祖坛经 · 行由 · 第八节》，无性亦无生的作者是：慧能。 无性亦无生是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 无性亦无生的释义是：无性：指没有固定的本质属性。 无生：指没有产生和消灭的过程。 释义：无性亦无生，即没有固定的本质属性，也没有产生和消灭的过程，表达了事物无固定本质、永恒不变的观点。 无性亦无生是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 无性亦无生的拼音读音是：wú xìng

无情亦无种出自《六祖坛经 · 行由 · 第八节》，无情亦无种的作者是：慧能。 无情亦无种是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 无情亦无种的释义是：无情亦无种，意为没有情感牵挂，也就没有牵挂的根源。指超脱尘世，达到无牵无挂的境界。 无情亦无种是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 无情亦无种的拼音读音是：wú qíng yì wú zhǒng。 无情亦无种是《六祖坛经 · 行由 · 第八节》的第50句。

因地果还生出自《六祖坛经 · 行由 · 第八节》，因地果还生的作者是：慧能。 因地果还生是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 因地果还生的释义是：因地果还生，意指因缘果报，因果循环，种因得果，因与果之间相互生成、相互影响。 因地果还生是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 因地果还生的拼音读音是：yīn dì guǒ hái shēng。 因地果还生是《六祖坛经 · 行由 · 第八节》的第49句。

有情来下种出自《六祖坛经 · 行由 · 第八节》，有情来下种的作者是：慧能。 有情来下种是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 有情来下种的释义是：有情感的人在此种下因缘。 有情来下种是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 有情来下种的拼音读音是：yǒu qíng lái xià zhǒng。 有情来下种是《六祖坛经 · 行由 · 第八节》的第48句。 有情来下种的上半句是：听吾偈曰。