慧能

听吾偈曰出自《六祖坛经 · 行由 · 第八节》，听吾偈曰的作者是：慧能。 听吾偈曰是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 听吾偈曰的释义是：“听吾偈曰”意为“请听我说偈语”。这里的“偈”指的是佛教中的一种简短的诗体，用以表达佛教的教义或哲理。 听吾偈曰是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 听吾偈曰的拼音读音是：tīng wú jì yuē。 听吾偈曰是《六祖坛经 · 行由 · 第八节》的第47句。

无令断绝出自《六祖坛经 · 行由 · 第八节》，无令断绝的作者是：慧能。 无令断绝是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 无令断绝的释义是：无令断绝：指不中断、不停止。 无令断绝是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 无令断绝的拼音读音是：wú lìng duàn jué。 无令断绝是《六祖坛经 · 行由 · 第八节》的第46句。 无令断绝的上半句是：流布将来。 无令断绝的下半句是：听吾偈曰。

流布将来出自《六祖坛经 · 行由 · 第八节》，流布将来的作者是：慧能。 流布将来是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 流布将来的释义是：流布将来：传播于后世。 流布将来是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 流布将来的拼音读音是：liú bù jiāng lái。 流布将来是《六祖坛经 · 行由 · 第八节》的第45句。 流布将来的上半句是：广度有情。 流布将来的下半句是：无令断绝。

广度有情出自《六祖坛经 · 行由 · 第八节》，广度有情的作者是：慧能。 广度有情是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 广度有情的释义是：广度有情：广泛地引导和教化有情感、有愿望的人，使他们得到解脱和觉悟。 广度有情是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 广度有情的拼音读音是：guǎng dù yǒu qíng。 广度有情是《六祖坛经 · 行由 · 第八节》的第44句。 广度有情的上半句是：善自护念。

善自护念出自《六祖坛经 · 行由 · 第八节》，善自护念的作者是：慧能。 善自护念是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 善自护念的释义是：善自护念：谨慎自守，护持自己的心念，避免被外境所干扰。 善自护念是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 善自护念的拼音读音是：shàn zì hù niàn。 善自护念是《六祖坛经 · 行由 · 第八节》的第43句。 善自护念的上半句是：汝为第六代祖。

汝为第六代祖出自《六祖坛经 · 行由 · 第八节》，汝为第六代祖的作者是：慧能。 汝为第六代祖是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 汝为第六代祖的释义是：汝为第六代祖：你成为第六代祖师。 汝为第六代祖是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 汝为第六代祖的拼音读音是：rǔ wèi dì liù dài zǔ。 汝为第六代祖是《六祖坛经 · 行由 · 第八节》的第42句。 汝为第六代祖的上半句是：云。

云出自《六祖坛经 · 行由 · 第八节》，云的作者是：慧能。 云是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 云的释义是：云：指飘浮在天空中的水汽凝结成的白色或灰色的团块。 云是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 云的拼音读音是：yún。 云是《六祖坛经 · 行由 · 第八节》的第41句。 云的上半句是：便传顿教及衣钵。 云的下半句是：汝为第六代祖。 云的全句是：次日，祖潜至碓坊，见能腰石舂米，语曰

便传顿教及衣钵出自《六祖坛经 · 行由 · 第八节》，便传顿教及衣钵的作者是：慧能。 便传顿教及衣钵是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 便传顿教及衣钵的释义是：便传顿教及衣钵：指六祖惠能在五祖弘忍那里得到顿悟的教义，并继承了禅宗的衣钵，成为禅宗六祖。顿教即顿悟的教义，衣钵是禅宗传承的象征，代表禅宗的教法与传承。 便传顿教及衣钵是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 便传顿教及衣钵的拼音读音是

人尽不知出自《六祖坛经 · 行由 · 第八节》，人尽不知的作者是：慧能。 人尽不知是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 人尽不知的释义是：人尽不知：众人都不知晓。 人尽不知是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 人尽不知的拼音读音是：rén jǐn bù zhī。 人尽不知是《六祖坛经 · 行由 · 第八节》的第39句。 人尽不知的上半句是：三更受法。 人尽不知的下半句是：便传顿教及衣钵。

三更受法出自《六祖坛经 · 行由 · 第八节》，三更受法的作者是：慧能。 三更受法是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 三更受法的释义是：三更受法：深夜接受佛法的传授。 三更受法是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 三更受法的拼音读音是：sān gèng shòu fǎ。 三更受法是《六祖坛经 · 行由 · 第八节》的第38句。 三更受法的上半句是：佛。 三更受法的下半句是：人尽不知。