慧能

如此见解觅无上菩提出自《六祖坛经 · 行由 · 第六节》，如此见解觅无上菩提的作者是：慧能。 如此见解觅无上菩提是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 如此见解觅无上菩提的释义是：如此见解觅无上菩提，意为通过这样的理解和认识去寻求最高无上的觉悟境界。 如此见解觅无上菩提是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 如此见解觅无上菩提的拼音读音是：rú cǐ jiàn jiě mì wú shàng pú tí

未入门内出自《六祖坛经 · 行由 · 第六节》，未入门内的作者是：慧能。 未入门内是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 未入门内的释义是：未入门内：指尚未进入佛法的门径，比喻对佛法的理解还未达到深入和全面的境界。 未入门内是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 未入门内的拼音读音是：wèi rù mén nèi。 未入门内是《六祖坛经 · 行由 · 第六节》的第36句。 未入门内的上半句是：只到门外。

只到门外出自《六祖坛经 · 行由 · 第六节》，只到门外的作者是：慧能。 只到门外是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 只到门外的释义是：只到门外：指修行人虽已有所领悟，但还未达到真正的觉悟境界，仅停留在门外，尚未进入室内，比喻尚未达到真正的解脱或觉悟。 只到门外是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 只到门外的拼音读音是：zhǐ dào mén wài。 只到门外是《六祖坛经 · 行由 ·

未见本性出自《六祖坛经 · 行由 · 第六节》，未见本性的作者是：慧能。 未见本性是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 未见本性的释义是：未见本性：指未认识到自己的本心或本性，即未能洞察到自己真实的内心世界和内在的佛性。 未见本性是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 未见本性的拼音读音是：wèi jiàn běn xìng。 未见本性是《六祖坛经 · 行由 · 第六节》的第34句。

汝作此偈出自《六祖坛经 · 行由 · 第六节》，汝作此偈的作者是：慧能。 汝作此偈是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 汝作此偈的释义是：汝作此偈：你写下这首诗。 汝作此偈是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 汝作此偈的拼音读音是：rǔ zuò cǐ jì。 汝作此偈是《六祖坛经 · 行由 · 第六节》的第33句。 汝作此偈的上半句是：祖曰。 汝作此偈的下半句是：未见本性。 汝作此偈的全句是

祖曰出自《六祖坛经 · 行由 · 第六节》，祖曰的作者是：慧能。 祖曰是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 祖曰的释义是：祖曰：指禅宗祖师的话语或教诲。 祖曰是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 祖曰的拼音读音是：zǔ yuē。 祖曰是《六祖坛经 · 行由 · 第六节》的第32句。 祖曰的上半句是：看弟子有少智慧否。 祖曰的下半句是：汝作此偈。 祖曰的全句是：祖已知神秀入门未得，不见自性。天明

看弟子有少智慧否出自《六祖坛经 · 行由 · 第六节》，看弟子有少智慧否的作者是：慧能。 看弟子有少智慧否是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 看弟子有少智慧否的释义是：看弟子有少智慧否，意指询问弟子是否具有一些智慧。 看弟子有少智慧否是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 看弟子有少智慧否的拼音读音是：kàn dì zi yǒu shǎo zhì huì fǒu。 看弟子有少智慧否是《六祖坛经 ·

望和尚慈悲出自《六祖坛经 · 行由 · 第六节》，望和尚慈悲的作者是：慧能。 望和尚慈悲是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 望和尚慈悲的释义是：望和尚慈悲：希望和尚能发慈悲心。 望和尚慈悲是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 望和尚慈悲的拼音读音是：wàng hé shàng cí bēi。 望和尚慈悲是《六祖坛经 · 行由 · 第六节》的第30句。 望和尚慈悲的上半句是：不敢妄求祖位。

不敢妄求祖位出自《六祖坛经 · 行由 · 第六节》，不敢妄求祖位的作者是：慧能。 不敢妄求祖位是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 不敢妄求祖位的释义是：不敢妄求祖位：不敢随便追求成为禅宗的祖师地位。这里的“祖位”指的是禅宗中的宗师地位，意味着诗人谦虚地表示自己不敢轻易地追求成为宗师的地位，体现了谦逊和自省的态度。 不敢妄求祖位是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 不敢妄求祖位的拼音读音是：bù

实是秀作出自《六祖坛经 · 行由 · 第六节》，实是秀作的作者是：慧能。 实是秀作是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 实是秀作的释义是：实是秀作：实际上是一种才华横溢的表现。 实是秀作是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 实是秀作的拼音读音是：shí shì xiù zuò。 实是秀作是《六祖坛经 · 行由 · 第六节》的第28句。 实是秀作的上半句是：秀言。 实是秀作的下半句是：不敢妄求祖位。