慧能

不如向廊下书著出自《六祖坛经 · 行由 · 第五节》，不如向廊下书著的作者是：慧能。 不如向廊下书著是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 不如向廊下书著的释义是：不如向廊下书著：不如在走廊下读书。 不如向廊下书著是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 不如向廊下书著的拼音读音是：bù rú xiàng láng xià shū zhù。 不如向廊下书著是《六祖坛经 · 行由 · 第五节》的第47句。

秀乃思惟出自《六祖坛经 · 行由 · 第五节》，秀乃思惟的作者是：慧能。 秀乃思惟是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 秀乃思惟的释义是：秀乃思惟：指慧能的思考。秀，指慧能；思惟，思考、思维。 秀乃思惟是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 秀乃思惟的拼音读音是：xiù nǎi sī wéi。 秀乃思惟是《六祖坛经 · 行由 · 第五节》的第46句。 秀乃思惟的上半句是：一十三度呈偈不得。

一十三度呈偈不得出自《六祖坛经 · 行由 · 第五节》，一十三度呈偈不得的作者是：慧能。 一十三度呈偈不得是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 一十三度呈偈不得的释义是：一十三度呈偈不得：指六祖惠能在被逼说出禅宗真谛的过程中，前十三次均未能成功说出。这里的“呈偈”指的是用偈语表达禅宗的真理，“不得”表示未能成功。 一十三度呈偈不得是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 一十三度呈偈不得的拼音读音是

前后经四日出自《六祖坛经 · 行由 · 第五节》，前后经四日的作者是：慧能。 前后经四日是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 前后经四日的释义是：前后经四日：指从开始到结束历经四天时间。 前后经四日是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 前后经四日的拼音读音是：qián hòu jīng sì rì。 前后经四日是《六祖坛经 · 行由 · 第五节》的第44句。 前后经四日的上半句是：拟呈不得。

拟呈不得出自《六祖坛经 · 行由 · 第五节》，拟呈不得的作者是：慧能。 拟呈不得是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 拟呈不得的释义是："拟呈不得"可释义为：打算呈递却不能。 拟呈不得是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 拟呈不得的拼音读音是：nǐ chéng bù dé。 拟呈不得是《六祖坛经 · 行由 · 第五节》的第43句。 拟呈不得的上半句是：遍身汗流。 拟呈不得的下半句是：前后经四日。

遍身汗流出自《六祖坛经 · 行由 · 第五节》，遍身汗流的作者是：慧能。 遍身汗流是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 遍身汗流的释义是：遍身汗流：全身大汗淋漓，形容极度劳累或激动。 遍身汗流是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 遍身汗流的拼音读音是：biàn shēn hàn liú。 遍身汗流是《六祖坛经 · 行由 · 第五节》的第42句。 遍身汗流的上半句是：心中恍惚。 遍身汗流的下半句是

心中恍惚出自《六祖坛经 · 行由 · 第五节》，心中恍惚的作者是：慧能。 心中恍惚是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 心中恍惚的释义是：心中恍惚：心神不定，思想模糊不清。 心中恍惚是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 心中恍惚的拼音读音是：xīn zhōng huǎng hū。 心中恍惚是《六祖坛经 · 行由 · 第五节》的第41句。 心中恍惚的上半句是：行至堂前。 心中恍惚的下半句是：遍身汗流。

行至堂前出自《六祖坛经 · 行由 · 第五节》，行至堂前的作者是：慧能。 行至堂前是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 行至堂前的释义是：行至堂前：走到堂前，即走到房屋的大门前。 行至堂前是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 行至堂前的拼音读音是：xíng zhì táng qián。 行至堂前是《六祖坛经 · 行由 · 第五节》的第40句。 行至堂前的上半句是：数度欲呈。 行至堂前的下半句是

数度欲呈出自《六祖坛经 · 行由 · 第五节》，数度欲呈的作者是：慧能。 数度欲呈是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 数度欲呈的释义是：“数度欲呈”释义为：多次想要呈上。 数度欲呈是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 数度欲呈的拼音读音是：shù dù yù chéng。 数度欲呈是《六祖坛经 · 行由 · 第五节》的第39句。 数度欲呈的上半句是：神秀作偈成已。 数度欲呈的下半句是：行至堂前。

神秀作偈成已出自《六祖坛经 · 行由 · 第五节》，神秀作偈成已的作者是：慧能。 神秀作偈成已是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 神秀作偈成已的释义是：神秀作偈成已：神秀已经写下了自己的偈语。 神秀作偈成已是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 神秀作偈成已的拼音读音是：shén xiù zuò jì chéng yǐ。 神秀作偈成已是《六祖坛经 · 行由 · 第五节》的第38句。