慧能

不使人知出自《六祖坛经 · 行由 · 第五节》，不使人知的作者是：慧能。 不使人知是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 不使人知的释义是：不使人知：不让人知晓，保密。 不使人知是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 不使人知的拼音读音是：bù shǐ rén zhī。 不使人知是《六祖坛经 · 行由 · 第五节》的第57句。 不使人知的上半句是：是夜三更。 不使人知的下半句是：自执灯。

是夜三更出自《六祖坛经 · 行由 · 第五节》，是夜三更的作者是：慧能。 是夜三更是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 是夜三更的释义是：是夜三更：指当夜的三更天，即深夜时刻。 是夜三更是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 是夜三更的拼音读音是：shì yè sān gèng。 是夜三更是《六祖坛经 · 行由 · 第五节》的第56句。 是夜三更的上半句是：更修何道。 是夜三更的下半句是：不使人知。

更修何道出自《六祖坛经 · 行由 · 第五节》，更修何道的作者是：慧能。 更修何道是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 更修何道的释义是：更修何道：再修行什么样的道法。 更修何道是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 更修何道的拼音读音是：gèng xiū hé dào。 更修何道是《六祖坛经 · 行由 · 第五节》的第55句。 更修何道的上半句是：受人礼拜。 更修何道的下半句是：是夜三更。

受人礼拜出自《六祖坛经 · 行由 · 第五节》，受人礼拜的作者是：慧能。 受人礼拜是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 受人礼拜的释义是：受人礼拜：被人尊敬和敬仰。 受人礼拜是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 受人礼拜的拼音读音是：shòu rén lǐ bài。 受人礼拜是《六祖坛经 · 行由 · 第五节》的第54句。 受人礼拜的上半句是：枉向山中数年。 受人礼拜的下半句是：更修何道。

枉向山中数年出自《六祖坛经 · 行由 · 第五节》，枉向山中数年的作者是：慧能。 枉向山中数年是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 枉向山中数年的释义是：白费了在山中数年的时光。 枉向山中数年是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 枉向山中数年的拼音读音是：wǎng xiàng shān zhōng shù nián。 枉向山中数年是《六祖坛经 · 行由 · 第五节》的第53句。

若道不堪出自《六祖坛经 · 行由 · 第五节》，若道不堪的作者是：慧能。 若道不堪是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 若道不堪的释义是：若道不堪：如果说不配、不合适。 若道不堪是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 若道不堪的拼音读音是：ruò dào bù kān。 若道不堪是《六祖坛经 · 行由 · 第五节》的第52句。 若道不堪的上半句是：云是秀作。 若道不堪的下半句是：枉向山中数年。

云是秀作出自《六祖坛经 · 行由 · 第五节》，云是秀作的作者是：慧能。 云是秀作是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 云是秀作的释义是：“云是秀作”意指“人们认为他是秀才出身”。这里的“云”是“说”的意思，“秀”指科举时代乡试考中的生员，即秀才。 云是秀作是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 云是秀作的拼音读音是：yún shì xiù zuò。 云是秀作是《六祖坛经 · 行由 ·

即出礼拜出自《六祖坛经 · 行由 · 第五节》，即出礼拜的作者是：慧能。 即出礼拜是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 即出礼拜的释义是：即出礼拜：即是指立刻起身进行礼拜，表示对佛法的虔诚和尊敬。 即出礼拜是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 即出礼拜的拼音读音是：jí chū lǐ bài。 即出礼拜是《六祖坛经 · 行由 · 第五节》的第50句。 即出礼拜的上半句是：忽若道好。

忽若道好出自《六祖坛经 · 行由 · 第五节》，忽若道好的作者是：慧能。 忽若道好是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 忽若道好的释义是：“忽若道好”一语双关，既可理解为“忽然觉得道好”，又可理解为“忽然道（即佛性）好”。 忽若道好是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 忽若道好的拼音读音是：hū ruò dào hǎo。 忽若道好是《六祖坛经 · 行由 · 第五节》的第49句。 忽若道好的上半句是

从他和尚看见出自《六祖坛经 · 行由 · 第五节》，从他和尚看见的作者是：慧能。 从他和尚看见是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 从他和尚看见的释义是：从他和尚看见：指从当时的一位和尚那里看到了或学到了某种道理或境界。这里的“他和尚”可能指的是某个具体的和尚，也可能泛指当时的高僧。 从他和尚看见是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 从他和尚看见的拼音读音是：cóng tā hé shàng kàn