慧能

人虽有南北出自《六祖坛经 · 行由 · 第三节》，人虽有南北的作者是：慧能。 人虽有南北是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 人虽有南北的释义是：人虽有南北，意指不论身处何地，人们的本质或本性是相同的。 人虽有南北是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 人虽有南北的拼音读音是：rén suī yǒu nán běi。 人虽有南北是《六祖坛经 · 行由 · 第三节》的第19句。 人虽有南北的上半句是

惠能曰出自《六祖坛经 · 行由 · 第三节》，惠能曰的作者是：慧能。 惠能曰是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 惠能曰的释义是：惠能曰：慧能说。这里的“惠能”指的是禅宗六祖惠能大师，而“曰”是说的意思，整句即表示惠能大师在说话。 惠能曰是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 惠能曰的拼音读音是：huì néng yuē。 惠能曰是《六祖坛经 · 行由 · 第三节》的第18句。 惠能曰的上半句是

若为堪作佛出自《六祖坛经 · 行由 · 第三节》，若为堪作佛的作者是：慧能。 若为堪作佛是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 若为堪作佛的释义是：若为堪作佛，意指如何才能称得上是佛。这里的“堪”指的是“能”、“够”，“作佛”即指成为佛。整句话是在问如何才能具备成为佛的条件或资格。 若为堪作佛是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 若为堪作佛的拼音读音是：ruò wèi kān zuò fú。

又是獦獠出自《六祖坛经 · 行由 · 第三节》，又是獦獠的作者是：慧能。 又是獦獠是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 又是獦獠的释义是：獦獠：古代对北方少数民族的贬称，此处指不懂得佛教教义的人。 又是獦獠是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 又是獦獠的拼音读音是：yòu shì gé liáo。 又是獦獠是《六祖坛经 · 行由 · 第三节》的第16句。 又是獦獠的上半句是：汝是岭南人。

汝是岭南人出自《六祖坛经 · 行由 · 第三节》，汝是岭南人的作者是：慧能。 汝是岭南人是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 汝是岭南人的释义是：汝是岭南人：你是岭南地区的人。 汝是岭南人是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 汝是岭南人的拼音读音是：rǔ shì lǐng nán rén。 汝是岭南人是《六祖坛经 · 行由 · 第三节》的第15句。 汝是岭南人的上半句是：祖言。 汝是岭南人的下半句是

祖言出自《六祖坛经 · 行由 · 第三节》，祖言的作者是：慧能。 祖言是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 祖言的释义是：祖言：祖师的话语，即禅宗祖师所传授的教诲和法旨。 祖言是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 祖言的拼音读音是：zǔ yán。 祖言是《六祖坛经 · 行由 · 第三节》的第14句。 祖言的上半句是：不求余物。 祖言的下半句是：汝是岭南人。 祖言的全句是：惠能安置母毕，即便辞违

不求余物出自《六祖坛经 · 行由 · 第三节》，不求余物的作者是：慧能。 不求余物是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 不求余物的释义是：不求余物：不追求其他物质财富或外界事物。 不求余物是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 不求余物的拼音读音是：bù qiú yú wù。 不求余物是《六祖坛经 · 行由 · 第三节》的第13句。 不求余物的上半句是：惟求作佛。 不求余物的下半句是：祖言。

惟求作佛出自《六祖坛经 · 行由 · 第三节》，惟求作佛的作者是：慧能。 惟求作佛是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 惟求作佛的释义是：“惟求作佛”意为只求成佛。 惟求作佛是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 惟求作佛的拼音读音是：wéi qiú zuò fú。 惟求作佛是《六祖坛经 · 行由 · 第三节》的第12句。 惟求作佛的上半句是：远来礼师。 惟求作佛的下半句是：不求余物。

远来礼师出自《六祖坛经 · 行由 · 第三节》，远来礼师的作者是：慧能。 远来礼师是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 远来礼师的释义是：远来礼师：指从远处前来拜见并敬礼师傅。 远来礼师是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 远来礼师的拼音读音是：yuǎn lái lǐ shī。 远来礼师是《六祖坛经 · 行由 · 第三节》的第11句。 远来礼师的上半句是：弟子是岭南新州百姓。 远来礼师的下半句是

弟子是岭南新州百姓出自《六祖坛经 · 行由 · 第三节》，弟子是岭南新州百姓的作者是：慧能。 弟子是岭南新州百姓是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 弟子是岭南新州百姓的释义是：弟子是岭南新州百姓：弟子指的是作者本人，岭南是指中国南方的地区，新州是地名，百姓即普通民众。整句话的意思是，作者自己原本是岭南新州的一个普通百姓。 弟子是岭南新州百姓是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。