慧能

得法事意出自《六祖坛经 · 行由 · 第一节》，得法事意的作者是：慧能。 得法事意是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 得法事意的释义是：得法事意：指得到佛法真谛的含义或要义。 得法事意是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 得法事意的拼音读音是：dé fǎ shì yì。 得法事意是《六祖坛经 · 行由 · 第一节》的第21句。 得法事意的上半句是：且听惠能行由。 得法事意的全句是：时，大师至宝林

且听惠能行由出自《六祖坛经 · 行由 · 第一节》，且听惠能行由的作者是：慧能。 且听惠能行由是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 且听惠能行由的释义是：且听惠能行由：请听六祖惠能的修行经历和心路历程。 且听惠能行由是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 且听惠能行由的拼音读音是：qiě tīng huì néng xíng yóu。 且听惠能行由是《六祖坛经 · 行由 · 第一节》的第20句。

善知识出自《六祖坛经 · 行由 · 第一节》，善知识的作者是：慧能。 善知识是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 善知识的释义是：善知识：指有道德、有智慧、能指导他人修行的人。 善知识是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 善知识的拼音读音是：shàn zhī shí。 善知识是《六祖坛经 · 行由 · 第一节》的第19句。 善知识的上半句是：直了成佛。 善知识的下半句是：且听惠能行由。

直了成佛出自《六祖坛经 · 行由 · 第一节》，直了成佛的作者是：慧能。 直了成佛是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 直了成佛的释义是：直了成佛：直接明了地认识自己的本性，从而立刻成佛。 直了成佛是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 直了成佛的拼音读音是：zhí le chéng fú。 直了成佛是《六祖坛经 · 行由 · 第一节》的第18句。 直了成佛的上半句是：但用此心。 直了成佛的下半句是

但用此心出自《六祖坛经 · 行由 · 第一节》，但用此心的作者是：慧能。 但用此心是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 但用此心的释义是：但用此心：只须运用这颗心，即指直接运用自己的本心，不假外求。 但用此心是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 但用此心的拼音读音是：dàn yòng cǐ xīn。 但用此心是《六祖坛经 · 行由 · 第一节》的第17句。 但用此心的上半句是：本来清净。

本来清净出自《六祖坛经 · 行由 · 第一节》，本来清净的作者是：慧能。 本来清净是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 本来清净的释义是：本来清净，意指事物或人心原本就处于纯净无染的状态。 本来清净是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 本来清净的拼音读音是：běn lái qīng jìng。 本来清净是《六祖坛经 · 行由 · 第一节》的第16句。 本来清净的上半句是：菩提自性。

菩提自性出自《六祖坛经 · 行由 · 第一节》，菩提自性的作者是：慧能。 菩提自性是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 菩提自性的释义是：菩提自性：指人内在的觉悟本性。 菩提自性是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 菩提自性的拼音读音是：pú tí zì xìng。 菩提自性是《六祖坛经 · 行由 · 第一节》的第15句。 菩提自性的上半句是：善知识。 菩提自性的下半句是：本来清净。

善知识出自《六祖坛经 · 行由 · 第一节》，善知识的作者是：慧能。 善知识是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 善知识的释义是：善知识：指有道德、有智慧、能引导他人的人。 善知识是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 善知识的拼音读音是：shàn zhī shí。 善知识是《六祖坛经 · 行由 · 第一节》的第14句。 善知识的上半句是：大师告众曰。 善知识的下半句是：菩提自性。 善知识的全句是：时

大师告众曰出自《六祖坛经 · 行由 · 第一节》，大师告众曰的作者是：慧能。 大师告众曰是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 大师告众曰的释义是：大师告诉在场的众人。 大师告众曰是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 大师告众曰的拼音读音是：dà shī gào zhòng yuē。 大师告众曰是《六祖坛经 · 行由 · 第一节》的第13句。 大师告众曰的上半句是：愿闻法要。 大师告众曰的下半句是

愿闻法要出自《六祖坛经 · 行由 · 第一节》，愿闻法要的作者是：慧能。 愿闻法要是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 愿闻法要的释义是：愿闻法要：愿意听取佛法的重要教义。 愿闻法要是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 愿闻法要的拼音读音是：yuàn wén fǎ yào。 愿闻法要是《六祖坛经 · 行由 · 第一节》的第12句。 愿闻法要的上半句是：同时作礼。 愿闻法要的下半句是：大师告众曰。