慧能

同无情不动出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》，同无情不动的作者是：慧能。 同无情不动是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 同无情不动的释义是：心与万物一体，如同无情之物般不动不摇。 同无情不动是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 同无情不动的拼音读音是：tóng wú qíng bù dòng。 同无情不动是《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》的第63句。 同无情不动的上半句是：若修不动行。

若修不动行出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》，若修不动行的作者是：慧能。 若修不动行是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 若修不动行的释义是：若修不动行，即指修行者应保持内心的平静与坚定，不动摇于修行之路。 若修不动行是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 若修不动行的拼音读音是：ruò xiū bù dòng xíng。 若修不动行是《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》的第62句。

无情即不动出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》，无情即不动的作者是：慧能。 无情即不动是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 无情即不动的释义是：无情即不动，意指内心无杂念，便能保持平静和不动摇。 无情即不动是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 无情即不动的拼音读音是：wú qíng jí bù dòng。 无情即不动是《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》的第61句。 无情即不动的上半句是：有情即解动

有情即解动出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》，有情即解动的作者是：慧能。 有情即解动是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 有情即解动的释义是：心有所感，情绪即随之波动。 有情即解动是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 有情即解动的拼音读音是：yǒu qíng jí jiě dòng。 有情即解动是《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》的第60句。 有情即解动的上半句是：无真何处真。

无真何处真出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》，无真何处真的作者是：慧能。 无真何处真是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 无真何处真的释义是：无真何处真，意指如果没有真实的自我，那么又在哪里能找到真正的自我。这句话强调了对内心真实性的追寻和认识。 无真何处真是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 无真何处真的拼音读音是：wú zhēn hé chù zhēn。 无真何处真是《六祖坛经 · 付嘱 ·

自心不离假出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》，自心不离假的作者是：慧能。 自心不离假是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 自心不离假的释义是：自心不离假：指自己的本心不离开虚假的表象或假象。这里的“假”指的是不符合真实情况的事物或现象，强调人们应当认识到自己的本心不应被虚假的外表所迷惑，而应保持清醒的觉知。 自心不离假是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 自心不离假的拼音读音是：zì xīn

离假即心真出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》，离假即心真的作者是：慧能。 离假即心真是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 离假即心真的释义是：离开虚假，即得真心。 离假即心真是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 离假即心真的拼音读音是：lí jiǎ jí xīn zhēn。 离假即心真是《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》的第57句。 离假即心真的上半句是：若能自有真。 离假即心真的下半句是

若能自有真出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》，若能自有真的作者是：慧能。 若能自有真是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 若能自有真的释义是：若能自有真，即如果能真正拥有自己的本性、真实自我。这里的“真”指的是本性和真我，强调个体应该认识到并回归自己的内在本质。 若能自有真是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 若能自有真的拼音读音是：ruò néng zì yǒu zhēn。

是见尽非真出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》，是见尽非真的作者是：慧能。 是见尽非真是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 是见尽非真的释义是：“是见尽非真”是指人们所看到的都是表面的、有限的，并非事物的真实本质。这里的“是见”指的是人们直观所见的景象或现象，“尽”表示全部、完全，“非真”则表示不是真实的、不是本质的。因此，这句话强调的是人们应当认识到直观所见并非完全真实，要透过现象看本质。

若见于真者出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》，若见于真者的作者是：慧能。 若见于真者是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 若见于真者的释义是：若见于真者，意指若能真正认识到自己的本性或真理。 若见于真者是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 若见于真者的拼音读音是：ruò jiàn yú zhēn zhě。 若见于真者是《六祖坛经 · 付嘱 · 第三节》的第54句。 若见于真者的上半句是